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龙起洪荒 第四卷:巫妖时代 第八章:伏羲圣德谋福人族

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    第八章:伏羲圣德谋福人族

    沈龙自信的笑容,吞吐天地的气势,算计古今的豪情,洛妃温柔的看着,眼神眯起来,看着他,她的心中就有依靠,即便准圣后期,那也只是一个女人。

    而沈龙看着洛妃,想起自己的女人,自己的血脉,他在这个世界上,不是一个人,看到他们,自己也感到安心,这证明自己都在这个世界上不是孤独的。

    两人沉浸在安宁之中,久久对视,心意相通,神意相合。

    洛妃嫣然一笑,将自己的证道法宝拿出,放于台上,长七尺二寸,三十六弦,玉手轻弹,随风发音,曲调平和、优雅,正是符合两人的心境。

    沈龙站起身来,随着声音起舞,他身着宽松道袍,衣带随着一举一动,彷如潺潺的流水,与琴声相应。

    玄女本来无声无息的来了,不过看着两人的二人世界,自觉不可能加入,叹了口气,又无声无息的走了。。。。。。。

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    华胥山,本是伏羲女娲洞府所在,他们自从出生,就一直在这里生活、修炼,不过后来女娲成圣,将自己的洞府搬走,伏羲做了妖族大圣,也将洞府搬上天庭,所以这里只留下一座小山脉,无人问经。

    话说山不在高,有仙则名,此山出现两位大能,也是显赫一时,不过两位都离开了,所以渐渐地被人所忘,只是方圆千里的生灵,知道这里有一座大山,叫做华胥山,但是此山的过往,一概不知。

    但是,伏羲的降生,让华胥山重新进入众生视线,伏羲转世重生,依旧降生到了华胥山,当诸位圣人的神念离开,各自在洞府算计,玄龙再一次来到洞府,看着婴儿笑道:“伏羲也算是原地重生,不过经验归零。”

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    却说伏羲转世之身,被华胥部落的族长收养,族中看到是一名男婴,都很高兴,在这父系社会,这男婴证明一个部落的实力。

    不过随之发生的事情,令整个部落轰动起来,起初伏羲转世之身不哭不闹,眼神观察周遭事物,灵动异常,周围的部众也都只是觉得此子不凡,但是也不过是个谈资而已,但是随后他们便震惊了。

    等到第三天,突然有一位妇人抱着伏羲转世,惊慌的来找族长,还没等妇人报告,婴儿便口吐人言,口齿清晰的叫道:“族长爷爷好。”

    咣铛一声,族长的手一晃,他的那把笨重的石斧掉在地上,砸在石头上,顿时愣在原地,不知疼痛。部落族中看着伏羲,眼中怪异。

    而随之而来的惊异不断,那转世之身,几乎迅速成长,几乎一天涨一岁,等到他会说话的第五天,已经涨到五岁的样子,能下地走路了。

    顿时,部落部众看到伏羲,眼中敬畏,一个传言迅速遍及部落,随着部落与部落之间的联系,迅速向着远方传递。

    华胥部落有子伏羲,生而神明,三日能言,五日能走,等到第九日,生裂虎豹,赤膊苍熊,威能博大,莫能与之争。

    伏羲跟随部落寻找猎物,采摘果实,自有灵蛇引路,腹中饥饿,自有灵猴献果,还有一头金猪跟随,部落部众跟着伏羲打猎,每一次都有大收获,而且没有人伤亡,渐渐地,伏羲成了华胥部落的主心骨。

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    又过了几个春秋,老族长身体不支,化作枯骨,部落推举伏羲上位,他们相信,伏羲能够带领他们过活,以这几年伏羲的能力,即便不能奔小康,混个温饱不成问题。

    平时还不觉得如何,等到老族长故去,沉重的胆子落在他的肩上,每天都要考虑部落生计,围猎、砍柴、缝衣、造饭、生育、纠纷,每一个都要自己操心。

    别的都还好说,最重要的是吃不饱,族人每一天都饿着肚子,资源太过稀少。

    伏羲觉得压力山大,怎么样才能让部落族众过上好日子?这是一个严峻的问题,伏羲生来就是一个善于思考的人,自从出生,他就聪慧,三天时间,观察周围,就学会了说话,有灵果支撑,八天长成身体,学会走路,这一切都与他的观察与思考分不开的。

    而且随着这些年的生活,他也增长了许多的阅历,心智大开,与他的聪明才智还有明察秋毫的观察结合,相处了许多的办法。

    比如,伏羲看见水中的鱼儿,在水中游荡,自己的双手浸入水中,将水撩起,细细观察,发现水的特性,所以用藤条编织成一张网,一网撒下,将鱼儿捞出,将江水过滤,只此一项,就让部落减轻很多负担。

    其后,伏羲带领部众捕猎,观察野兽的作息还有能力,研究缺点,布设陷阱,人族不靠蛮力,就可以收获不菲的猎物,部落开始蓬勃发展。

    用伏羲的办法,华胥部落日渐繁盛,生活提高,物资丰盛,不过随之而来的一个问题就来了,捕获的猎物太多,自己吃不完,放着烂掉白白浪费,伏羲又想出一个办法,那就是将野兽杀了自己吃肉,而野兽的小崽子,带回部落圈养,等到长大了在杀掉,这样可以勉强维持自给自足。

    若是这样还有剩余,那就带到别的部落,那肉食交换,换取别的部落特产,皮毛,还有香料,进一步改善部落生活。

    不过看着部落一天天的壮大,伏羲却不高兴,因为看着与自己部落交易的部落生活窘困,就想起整个人族的孱弱,他心中不忍,遂将结网捕鱼,陷阱捕猎,蓄养牲畜,交换物资等等技术还有想法都传播了出去。

    石器时代的人族,简单而又质朴,随着华胥部落的日渐兴盛,传遍了整个人族,人族都了解了伏羲的生平事迹,认为是圣人降世。

    不知不觉之间,伏羲的一举一动改变了人族的格局,许许多多的人族,因为伏羲的办法而温饱,无数的人族因为伏羲而活命。

    为了感激伏羲的功绩,很多部落邀请伏羲来自己的部落指导,甚至那古老的燧人氏,也都邀请伏羲,来燧人氏游玩,拜祖。

    随着物资的丰富,部落之间的交易增多,来往频繁,也有很多其他部落的,开始跟随交易的队伍游历洪荒,受到其他部落的邀请,伏羲也开始向往外面的世界,将部落的事情安排妥当,伏羲跟随交易的队伍离开。

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    跟随交易队伍一路走来,又发现了一些东西得不到解决,阻碍着人族的步伐,第一个就是随着交易的频繁,部落与部落之间经常会因为数量模糊而起争执,随之而来的是伤亡,因为这每一个货物都是部落血汗所得,吃亏便宜,争执难免。

    伏羲沉思片刻,从旁边拉过来一条藤条,绕一圈一绑,结出一个死结,随后又是一个死结,再一个死结,看着这些死结,伏羲笑了。

    伏羲用一一对应的原理,没一个死结代表一个东西,每一件东西都用一个死结来记录,发明出结绳记事,为部落的交换方便了不少。

    还有一个事情,那就是部落人族每一次出行,在外面都会遇到危险,地震、火山、大风、大雨、冰雹、火灾,还有林中野兽,山间毒虫,每一种都能威胁到人族的生命,人族孱弱,抵抗天灾**的能力更是没有,每一次外出的人族,没有一次是完整回来的,或许回来是时候带伤,或者干脆再也见不到那熟悉的身影。

    伏羲慈悲,看着这些人族在天灾**中死去,心中不忍,不断地想办法,想要解决此事,但是他出生以来最难解决的事情摆在眼前,让伏羲愁眉不展。

    “人族弱小,不能对抗天灾野兽,想要活命,只有躲避,避开劫难是唯一的办法,但是怎么避开呢?”伏羲沉思。

    他以往出行,都是圣兽跟随,那灵蛇神猴,还有金猪在旁,什么意外都不会发生,再加上气运浓厚,诛邪辟易,还没有发现这个问题。

    但是随着游历,看到路上的人族境况,再想起部落之中,人族大多不得善终,大都死在天灾野兽之下,那老死的只占三成。

    他意识到问题的严重性,以后的游历中,他不断地观察这个世界的运转过程,万物的生长规律,明察秋毫,并且从中推演一些东西,不断地有明悟涌现心头。

    而一直跟随伏羲的三只圣兽,看着伏羲,眼中充满了崇拜,伏羲没有法力,但是他的智慧已经折服了三头圣兽,在他们眼中,伏羲不是凡人,而是一个圣人,一举一动都暗合天机,改变无数人的运数。

    正在这时,一股意念传递过来,将三头圣兽压制,一个声音响起:“从今往后,你们跟在伏羲身后,但是莫要给他帮助,让他感受各种危机,灵活应变,不到万不得已不得出面。”

    福德金猪和赤尻马猴的沉默,阴阳蛇激动地叫道:“为何要让蛇祖大人感受各种危机?”

    “我不与笨蛋解释,你问他们两个。”

    声音消散于天地之间,压力顿减,金猪和马猴看白痴似的看着阴阳蛇。。。。。。

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