《碧血剑》位面的荒郊。
殷水流不知道这是哪里，把白衫反转，罩上黑袍，将左肩的伤口仔细再做了一番处理。
《碧血剑》的剧情，殷水流有大半已经忘了，和《那一剑的风情》位面一样，需得先消耗1点反派值购买《碧血剑》的各种资料温习。
拥有《神雕》位面古墓派的上乘武技，殷水流原本对《碧血剑》位面的诸多门派秘技有些兴趣索然。如果有机会夺取，也不过是收集品，用以增加学武资质点数，在对抗董清来的第二剑里完全没有多少作用可言。
华山派的武技如此，夏雪宜的金蛇秘籍亦是如此，更别说其他门派。
结果重温完《碧血剑》剧情，殷水流不禁拍掌而立，面有喜色，暗道自己之前的想法实在是大错特错。
“我倒了忘了《碧血剑》里的铁剑门……”
《碧血剑》位面华山派掌门穆人清拳、剑天下第一，他的至交好友铁剑门的木桑道人则擅暗器和轻功之道，在这两项上称雄当代，并或明或暗都授予袁承志。
《神行百变》身法善躲避舍反击，《岳王神箭》身法重两点的直线疾射，《攀云乘龙》身法重腾挪，对殷水流而言倒也寻常，但是《漫天花雨》这个暗器手法却可以有效加强冰魄银针的施放。
而尤其重要的是木桑道人送给袁承志的护体背心。
董清来的三尺七寸剑是《笑傲》位面的仿造剑，也不知《碧血剑》位面的这件护体背心能不能挡得住他的剑尖入身。
如果能稍稍挡住，加上【黑与白】，只要不被董清来一剑贯喉，殷水流在董清来的第二剑刺来里会安全度大增。
“除了铁剑门的暗器手法和轻功身法，还有五毒教要图谋一二……”
《碧血剑》位面的五毒教是金庸全集里戏份最重的一本，殷水流对夏雪宜坑走的五毒教三宝【金蛇剑】【金蛇锥】【建文宝藏】全无兴趣，他最看重的是何铁手在《鹿鼎记》位面赠予韦小宝的暗器机关【含沙射影】。
这歹毒暗器机关对阵其他高手或许没有多大作用，袁承志便能在猝不及防下避开。
但是拿来对付学足西门吹雪只功不守的董清来或有奇效。
而且五毒教还有各种毒，即便没有李莫愁自《神雕》位面从五毒教夺来的《五毒秘录》，也会让他受益匪浅。
“保命的物品，《碧血剑》位面有两个，尤其是朱晴冰蟾，这个东西谁挡杀谁。”
要学五毒教去玩毒阴人，为了避免遭到毒性反噬，这能起死回生，又能去毒的朱晴冰蟾必要夺之。而和朱清冰蟾在《碧血剑》位面一同被侧重描写的茯苓首乌丸，也在殷水流图谋之列。
“最后一个便是少林寺了，这个位面的少林寺是最弱的之一。”
《鹿鼎记》位面的澄观和尚在韦小宝面前屈指弹出，有噗地声响，一股劲气直射出去，能使地上落叶飘飞起来。
这种内息修为比之《笑傲》位面亦是不遑多让。
《鹿鼎》时代在《碧血》时代之后，不可能《鹿鼎》强而《碧血》弱，倘若有机会，《碧血剑》位面的少林寺，殷水流怎都要去谋划谋划。
少林七十二绝技和易筋经，为了学武资质点数，怎能不阴之，能图谋一本是一本。
只是纵观《碧血剑》剧情，完全没有正面提及少林寺，从夏雪宜时代到袁承志时代，出场的几个龙套和尚都是出自其他寺院，只有一个少林东支门派渤海派标注了少林寺的武学源头。
“查先生显然不想写明末少林……”
金庸不写《碧血剑》少林寺是遵从历史，但是《鹿鼎记》少林寺却又完全不遵从了。
作为被大明王朝屡授嘉奖的HN三好武学寺院，少林寺在嘉靖朝时便多次派遣僧兵援助沿海抗倭大业，到了明末时代，更是义不容辞的代表大地主阶层配合大明军队镇压农民起义军。
这样的后果在明末起义军横扫HN之时，可以想见少林寺的下场。
殷水流沉吟片刻，开始查询他的反派位面停留任务。
这是他所有攻略图谋的前提。
任务等级：A
任务要求：挫败十名正派成名人物，扬反派之威（注明：受规则保护的正派人物不能击杀）
殷水流心里欢喜。
这个任务在《碧血剑》位面，对他而言倒是简单，只是系统备注里这个受规则保护却让殷水流一时间摸不着头脑。
日头渐渐西沉。
殷水流环顾四望，当务之急自然是找户人家来问问何年何月。
《碧血剑》位面年代分明，稍稍推算就能推算得出来他乱入的这个时候，是夏雪宜时代的万历朝还是袁承志时代的崇祯朝。
走出几里来地。
殷水流的脸色有些难看起来。
起先在荒野里他还没有发觉，待走过这一路，便宛如步入到了人间炼狱。
光秃秃的树干缩在黄土里，稍稍起点风便能吹起许多恶臭，没有人烟可循，甚至可悲到一点绿都没有，树叶、树皮之类都给啃得精光。
一眼望去，不见绿也不见水。
田地、河流干裂成大片大片的裂缝，就如上天赐予大明的邪恶诅咒符文。
天色暗将下来。
黑雾将饿殍遍野、赤地千里的悲惨景象遮住。
殷水流面无表情，所过地方城镇，大多一空。待在前面有烟火可见时，也不知道过了多少里路。
问过城里人家，殷水流才知道此地是明末饱受天灾战乱肆虐的重灾区之一的中州。
此时已经是崇祯十六年，不远便是登封嵩山。
几日后。
殷水流在少室山上看到大片断瓦残恒的破败景象，几个金庸位面威风凛凛的天下武学圣地早已破落多时。
崇祯朝豫省无岁不苦寒，百年难遇的旱灾、蝗灾加战乱，父卖其子、夫鬻其妻，骨肉相残而食，已无人伦可言。高迎祥、李自成、张献忠之流十数年间反反复复进出中州，掠城而不守，在李岩未为李自成定下军纪前，农民起义军和关外建奴对于百姓而言并没有多大区别。
天灾**战乱，中州一地人口锐减，至明亡，情况也不见缓。
处在重灾区的少林寺怎能辛免。
他知道如果没有查先生的《鹿鼎记》，少林寺断不会在康熙前期就能恢复荣光，而是要等到建奴平定三藩和台湾，天下已定时，作为政治需要，康熙下旨，此地才会重修。而莆田少林寺则作为反清复明的顽抗势力，被清廷毁寺，消失几百年。
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