放学的时候，苏原等在学堂门外。． ⒉３ＴＴ．
他看到那个学生出来，连忙上前见礼，道：“在下苏原，见过天尊！”
“什么天……？天尊？”那学生问。
“你就是天尊转世的啊！”苏原说。
“我叫道真，只是个学生，天尊……哪里敢当？”
“那前世的事情，你还记得一些吗？”
“前世？你确定真的有前世吗？就算是有，你又是怎么知道的？”
“这个……是神仙告诉我的，你是天尊下凡转世。”
“我自己都不知道，神仙又如何知道？你凭什么相信这么荒唐的话？”
“因为……我也算是神仙吧！”苏原有些说不过他。
“既然你是神仙，为什么还要来问我？”
我……如果我不是看在你是天尊的份上，一脚把你踢到天堂里，看你还相信不相信。但他毕竟是天尊，苏原没有那个胆子。
“那个……等你再长大点，也许就什么都清楚了。我先告辞，再会！”
……
苏原又找到智光。
“那个叫道真的学生应该就是天尊转世，可是他不记得前世的事，怎么办？”苏原问。
智光说：“道家不是讲顺其自然吗？你急什么！”
“可是时光鱼将要毁灭所有的众生，能不急吗？”
“凡事都有定数，如果众生有此一劫，谁又能救得了？”
“那……尽力而已吧！”
“他还是小孩子，哪会记得以前的事，你想打听生灵源石的下落，要等到他开悟之后。”
“就是不知道他要到何年何月才能开悟啊！”
“来，听段经文，静静心。”智光说。
苏原现在没事可做，听完经文，心里清静下来。从此，就和智光一起修行。
每天早上，天未亮就起床。开始念诵《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等。念诵的起止都配有歌赞。
《楞严咒》为上午一堂功课；下午以《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等为一堂功课。
《楞严咒》是咒中之王，亦是咒中最长者。此咒有大威力，放大光明，能以佛之净德覆盖一切，有不可思议之大威德；
《大悲咒》出于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广大如海而叹莫能尽。无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐；
《十小咒》包括：“如意宝轮王陀罗尼、消灾吉祥神咒、功德宝山神咒、准提神咒等十道咒的总称。咒语凝聚了十方三世众佛菩萨的很多功德能量，念诵十小咒可以修到很大的功德利益；
《心经》也称为《般若波罗蜜多心经》。是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领的重要经典。
下午，老法师会为众僧侣讲解诸经典奥义。其它的时间基本上都是打坐修禅定为主。苏原这才对佛教有了初步的认识和理解。
不过他向来都没有恒心，学了几天又跑到奥里罗城去看道真。
正好遇上道真放学回家，独自走在田间小道上。只见他边走边思考着，那神态已经到了忘我的境界。
苏原心念一动，一阵大风刮过。大风吹断一根树枝，挡在小路中间，差一点砸在道真的头上。可是那个道真对危险浑然不觉，慢慢地从枝叶间穿了过去。
苏原想再试试他，又下起一阵雨，把道真淋得透湿。可他仍然在苦苦思索着，丝毫没有觉察到已经在下雨这回事。
这孩子真是神游物外啊！到底又在想什么呢？苏原手一挥，道真的衣服立即就变得干爽起来。
“道真，你在想什么？天快黑了还不快回家？”
“我仰头看到日月星辰，低头就思考天上之天为何物，想不出来，晚上就睡不着觉。”道真回答。
“你别问我，我也不知道天究竟有多高，天外又有什么！”苏原头疼地说。
“我问过母亲，问过家里其它的人，乡里有名望的人全都问过，可就是没有人知道呢！”
“算了，我下次再来看你吧……再会！”苏原感到非常头疼。
他回到寺庙，继续跟着智光修行。
这天，苏原问智光：“天外之天是什么？”
“是一真法界。”智光回答。
“这个我听说过，那要怎么去呢？”
“离妄归真，涅槃！”
“那就是死……死的意思？”
“身体只是外相，生死也是外相。涅槃是指达到无‘我’，归于本‘性’，归于‘空’；回归没有烦恼，脱生死的境界；是无所得，无执着的原始状态；或者叫‘圆寂’，一切功德复归‘圆满’，一切烦恼生死毕竟‘空寂’。”
好不容易修成永恒不死的真神，现在又要去涅槃……苏原觉得这似乎有点冒险，还似乎有点傻……都是那个道真给闹的，想太多那也是烦恼吧！
看到苏原老是有点不专心，智光给他制订了一个学习计划。
第一步，读诵《地藏菩萨本愿经》。
《地藏菩萨本愿经》是佛门孝经，讲地藏王菩萨得道的过程，地藏王菩萨为救母亲而愿“众生渡尽，我方成佛”。并讲了因果对应的具体内容，种什么因，得什么果。以及人的病苦如何救度、如何供奉佛像，能得到何等利益等。
第二步，读《净土五经》。
《净土五经》分别指《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》，《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》。目的是知道为什么要念阿弥陀佛，并逐步了解西方极乐世界是什么样，怎样才能去西方极乐世界等。
第三步，读诵《楞严经》。
《楞严经》是一部修行大全，涵盖显密性相各方面的道理；横跨禅净密律等宗派；修行上讲解充实、圆满。从心、解、行、证、悟，详尽剖析开示——从教令正心起，经破惑、见真、依性起修，开示一切凡圣境界，于圣境起企慕、而于凡外得知解，从而不受迷惑、不入歧途。详述六十位修证，令行者于菩提道上知所趣向。并广示五阴魔境，及其破除之法。克服魔怨留难，圆满成就。
第四步，读诵《金刚经》。
《金刚经》又名《金刚般若波罗蜜经》。讲的是空的智慧，前半部说众生空，后半部说法空。
金刚乃是最坚硬的刚，比喻坚固、光明、锐利，能摧毁一切而不会磨灭的自性；般若指正观的智慧；波罗蜜就是到达彼岸。意思是：身体像金刚一样坚固，志愿和心像金刚一样锋利，智慧像金刚一样光明，以这等般若的妙理，身体力行，才能到达彼岸。(。)