十回顾（11）
第六十回“投鼠忌器宝玉瞒脏、判冤决狱平儿行权”：在第五十回末尾和第五十二回开头有贾母、凤姐等人关于大观园众人在园子里面开火立小厨房的讨论，此时应该已经是春末夏初，大观园里面立厨规矩没有撤销引出本回故事。? ㈧１㈧Ｚ?Ｗ㈧．?由于柳家的说“别说前儿次，就从旧年立厨房以来，凡各房里偶然间不论姑娘姐儿们要添样半样，谁不是先拿了钱来，另买另添”的规矩，司棋自己没有反省自身持强而事从她这里导致系列的是非也是命理使然。“投鼠忌器宝玉瞒脏”牵涉复杂的人情关系，却是表明大观园里面的是非居然开始从底层丫鬟升级到了丫鬟的管理层；平儿抹平是非的举动是全人技艺，事情的曲折与平静或是在人地般方寸之间，本回全在平儿劝凤姐几句保全回目每个人是得人处；于事故的利弊看确实使得大观园又进入个相对平静时期，至于秦显家的和贾环无所得而无所事而已。
第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀、呆香菱情解石榴裙”：宝玉生日却然四人同寿，更引出排序众人的生辰是书的归结段。这是大观园寿宴很热闹的节像回目般是人生当若是样趣味横生书本。本回有三处前涉及的微妙情节是宝钗论角门对比宝玉反映处事粗细；宝玉和黛玉论探春理事反映对贾府未来既担忧又无忧的矛盾心态；宝钗和黛玉同饮茶反映脂砚斋“钗黛合”的评断语句。
第六十三回“寿怡红群芳开夜宴、死金丹独艳理亲丧”：回前脂砚斋说宝玉夜宴“何事生端不基于此”似有所指；回后脂砚斋以宝玉与贾蓉对比说是“五十步之间”、望持家者照察也可看，若是拿曹雪芹做比较是回顾前半生的话语。怡红院夜宴众人批签又是个预示未来的警语回目，众人批变化不大只是指示方向有所不同，独独香菱前回说“夫妻蕙”、本回“便掣了根并蒂花，题着‘联春绕瑞’，那面写着句诗，道是：连理枝头花正开”似乎和第五回人物命运批语区别很大。
第六十四回“幽淑女悲题五美吟、浪荡子情遗九龙珮”：人礼也是人理人力，其全是福安的造化。黛玉当此时得时之安靠的是宝玉的体量，以五诗词看宝玉看五人论诗、宝钗看五事论诗，昭君和亲有功于国，书三个各异论点是编排古人与事何补的套路，也是新也是旧的事物在很多地方同理存在。贾琏心望福若比论二姐倒是登对，但顾及的利弊因为二人身在局听不进尤氏的话的。
第六十五回“贾二舍偷娶尤二姨、尤三姐思嫁柳二郎”：本回顾及尤三姐的未来，后面却借兴儿口里说着贾府金钗的性格，凤姐与三姐是人孰强、事处谁高，人推事、事推人，在同事间回的字就推过去了。
第六十六回“情小妹耻情归地府、冷二郎冷入空门”：脂砚斋回前回后有评柳湘莲、尤三姐、贾宝玉、鸳鸯剑等等人、事、物的语句，柳湘莲有情能消、尤三姐有情能斩、贾宝玉有情能断、鸳鸯剑有情能分，脂砚斋回望唐朝李靖、红拂传奇是比不得人生故事蕴含甘苦。
第六十七回“见土仪颦卿思故里、闻秘事凤姐讯家童”：持有生活总要继续的人生观点的人般是坚强的，但生活做到这样的也不是少数人，对柳湘莲故事的反映薛蟠与薛宝钗兄妹人生态度不同。“见土仪颦卿思故里”与“幽淑女悲题五美吟”相对照是类似情节的字，积极的人生观是黛玉欠缺转移观察目光所致，宝玉、宝钗带动黛玉作用有限。凤姐知道贾琏偷娶尤二姨愤怒有原因，第六十五回回前说她“不念宗祠血食，为贾宅第罪人”，而实际上凤姐和贾琏是贾府的主管、也是矛盾容易聚焦点，旦风波震荡产生的反映不好预估，第四十四回脂砚斋有“此句便伏下病根了”的批语，这回凤姐自身后来更差。
第六十回“苦尤娘赚入大观园、酸凤姐大闹宁国府”：回目开头贾琏替贾赦与平安节度使办事是不见得对未来有益的。这回是全看凤姐不断反转人生的课堂，回前回后脂砚斋字批语点点入扣锁住，面玲珑、面威风引得方风雨，使得戾气丧得元气，凤姐第五回人生批语落下怨天尤人何益。
第六十九回“弄小巧用借剑杀人、觉大限吞生金自逝”：这回是可以和“王凤姐弄权铁槛寺”反衬对看的，虽然凤姐处事可以手段尽出，但结出的恶果是说不得的了，像王夫人、宝玉母子追忆金钏心思正反不同，将来贾琏、凤姐夫妻反想二姐也是不尽然的。
第七十回“林黛玉重建桃花社、史湘云偶填柳絮词”：本回开始两段短小，却蕴含二姐葬、丫鬟出去、宝玉痴病三件牵链无限的字。《桃花行》与《葬花吟》都是微步推的诗句，读者逐字看可以知道源流况乎宝玉；《柳絮词》始自湘云的别致字，探春和宝玉合成词“任东西南北各分离”和“纵是明春再见隔年期”又是未来人物命运的字，宝琴的《西江月》“三春事业付东风”说无就无说有“三春”是探春、“东风”是贾母不知蕴含什么，大观园最后的次诗社黛玉和宝钗的《唐多令》和《临江仙》也是达到了巅峰之作，随风的柳絮与风筝也是与人有祝意吧。