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诛红与八十红论 正文 八十红论:一和亿

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    八十红论:一和亿

    《红楼梦》第二十二回有“制灯迷贾政悲谶语”一段,以贾环的谜语开始引出后面贾府诸钗谜语、取先抑后扬的法门,在第三十七回中是以探春与贾芸的笺帖对比是先扬后抑,雅俗、高低、简繁的文笔做法变幻也是此处乐趣。

    以前文章涉及“创造”课题今天最后说一次吧,思考简繁之间的道理可以构成本文内容的出发点;以前说到“专”和“博”的创造之道,但没有具体、讲的有些空泛了,其实可以简要的用原初数字看这个话题。一、十、百、千、万、亿是从小学就学过的最最基础知识内容。那么,“专一”和“博亿”就可以构成两种创造方向了。

    对于“一”字在古代是有许多故事的,至少“一”字开头的成语有不少。如何理解“一”字哪?在古代有俱胝一指的禅宗公案,又作一指头禅。此公案述唐代俱胝和尚对参学者仅竖一指,别无余言。在《景德传灯录》卷十一里说:盖宇宙所有森罗万象,均以真如为体,故论其体性即平等一如,一现象之实体即为万象之实体,万象之实体不外一现象之实体。俱胝之一指,即是全宇宙;全宇宙之山河大地,森罗万象,尽入此一指之内。“一”字从数字上讲是数学计数的构成基础,数学从“一”计数,以后数字又一一累积而成。所以,由此推论理解一与万一体的思想。在读书时,有读书读薄、读书读厚的方法,也是一而万、万而一的变化说法。

    对于普通来说,操作或许还是复杂,那么可以试一试书法之道。比如说,写“一”字,注意即便是一个人写这个“一”字,也是没有一个字与其他字字迹相同的,哪怕细微之处总有不同。那么,这“一”字的区别就有优劣上下的区分。在习练“一”字时,发现规律、找到书法的美学就是书法的道理所在,由此是可以开始创造的过程的。

    “专一”一道“一”字如此,“专”也是同理。现代社会电子产品造就大量的宅居家中的男男女女,这些人在某一方面也是可以说有一技之长,游戏也罢或者对某一事物的了解也罢,甚至哪怕只是某“星”的粉丝能够如数家珍说出这个“星”的一切,也可以说是在某一方面了解事物发展规律。不论其是多么的微末,如果能够依次出发推知社会其它方面的内容,那么也可以是近乎“得道”,至于未来有何发展就看个人精进努力之心了。无论是个人给予社会贡献的多少大小,总体来说前进就好。

    或者说发现“一”字的美学与规律是“专一”创造之路的开始。而“博亿”创造的方向首先要理解“亿”由“一”累积而来,对于能够以“亿”为单位进行社会理解的人来说,这很容易建构模型化的。从数学角度由“一”累积到“亿”,其中规律不言而喻,能够理顺其中内在的和谐、明了其中的美学规律就是对此方法有基本的了解。从具体事物理解,可以从宇宙学角度来看,“专一”类似天体“黑洞”万物归一,“博亿”类似那些大视角的宇宙星系链庞杂有序。“博亿”就是在世界任意角度都能够找到事物的链接,并且能够自由组合创造出新的事物。虽然有人会说这根本就是痴人说梦,但近年引力波不是被发现了吗?由此人类视觉领域又在宽度广度大大前进一步,而历史科技的发展证明人类正是这样一步一步登上万物灵长巅峰的。

    对于唯物主义者来说,在时间长河里面是没有不可能的,只有时间早晚的区别而已。那些完成创造发现的人可能不会是你,但早晚会有人完成你不曾完成的任务,推动人类的前进。人力是有其穷尽,但人力是可以堆积的,每一个人的差异也许仅仅是贡献大小的分别。

    2017.7.19
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