风水大师师徒二人为感怀梁大先生祖上相助之恩，留下一卷密宗，是风水玄、堪舆相术、法术道法之类的。
梁大先生祖上由此沿袭了风水大师传承的密宗，已然将其髓为己用。梁氏一脉，代代相传，皆是风水玄大师，占卜相命，远近闻名。
一直沿袭传承到了梁大先生这一代，而梁大先生早些年考取秀才，后继承祖上风水玄、堪舆地理、占卜相命之术。
这便是从岑王和风水大师的传，到梁氏一脉大风水先生的由来。
虽然这个传，流落于民间，无从考证，甚至凌峰县的县志都并未记载，但是在民间却是口口相传。
凌峰县城那个山脉之巅，那个石溶洞依旧被称之为“啸天洞”。
或许，当年那个传，岑王斩断了真正的龙脉，尽管凌峰县一直山清水秀，人杰地灵，但在中国的版图上，倒也称不上风水宝地。
传终归是传，只是增添了梁大先生的传奇色。
张大蛮自听着关于梁大先生的那些奇闻轶事，耳濡目染，让他对这位梁大先生充满了敬意，或者，是梁大先生感到神秘。
譬如那些神乎其技的法术，那些风水宝地的堪舆，那些相命术数的令人叹为观止。
可是，张大蛮从未有机缘亲眼目睹，要是能亲眼见识一下所谓的“飞丧”，比斗法术，那就让人信服了。
“大蛮，今年你啊，辰戌相冲，命理上称之为冲太岁，又有七煞、栏杆等凶星临命，意味着今年是非、伤病缠绕……”梁大先生依照张大蛮的生辰演算，掐指推演。
继而他又开始占卜，焚香设坛，祭坛上摆着祭品，嘴里念念有词，念那些词，张大蛮是一句都听不懂，但从梁大先生不断变幻着手诀，像是在奉请神明。
在石窠村，像梁大先生一类卜卦问神的“先生”，焚香设坛，凑请神明，都会有很多讲究，都有“软笔”撰写的书，称之为“科”或者“科”，比如奉请神明的，便叫“敕令请神科”，比如送神的，便叫“敕令送神科”之类。
除了这些字记载的科、科之外，还有一些符咒，也就是敕令符咒之类。
所以，像梁大先生之类的，多半是传承道教的，此外，道教这些符篆，需配以手诀。
而所谓手诀，就是通过双手十指变化，类似于手影戏那样的变换不同的手指交叉穿插，演绎出不动的手型，就是手诀。
每种手诀的功能效用又是然不同的，例如：辟邪手诀，不言而喻，夜晚出门，经过类似于墓地等阴暗之地，为了镇压那些邪魅靠近，手捏辟邪手诀，妖邪鬼祟都是不敢靠近。
但是，梁大先生之流，又不完是道教流派，又要充当佛教角色，譬如，人死后，需要超度诵念经。
这时候，但凡需要诵念经超度的“先生”，先是沐浴斋戒，焚香设坛，跪拜在祭坛之下，手持敲木鱼的木槌，一边诵念经，一边敲木鱼。
不过，没有像佛教和尚诵念经有佛珠，但诵念经需要计数，他们一律以一些简易的计数法，比如：用玉米粒，或者取一截竹篾，诵念完一遍，便折断一截，这种类似原始部落结绳计数的式。
在农村里，人死后，请“先生”超度，都是要诵念经的，如果死者，是男性，则诵念金刚经如果死者，是女性，则诵念血盆经。
血盆经，即目连正教血盆经的简称。又名女人血盆经。
旧时在民间流传甚广，相传谓妇女生育过多，会触污神佛，死后下地狱，将在血盆池中受苦。若生前延僧诵此经，则可消灾受福。
这大概是对女性死者，超度之人诵念血盆经比较好的解释，至于男性死者，为何诵念金刚经，倒也不得而知。
但都是作为一种超度式，愿死者死后往生极乐。
因此，要梁大先生之流“术士”，又绝非纯粹的道教传承，也不是纯粹的佛教传承。
只是，在如此偏僻的穷乡僻壤山村里，存在于这样的一种传统，并且是延续了很长、很长的历史。
究竟有多长的历史，就不得而知，至少张蛮是不得而知。
不过，张蛮对梁大先生这样的大风水先生，又是充满了好奇，自他来到家里，他就寸步不离，一直围在梁大先生的身旁，目不转睛的盯着梁大先生设下祭坛，焚香祷告。
……
晨曦，雨，淅沥沥，淅沥沥。
石窠村通往柑村的山路，泥泞湿滑，雨点倾斜打在泥土上，冒起水花。
一辆中巴车停在柑村的路口，簇拥着披着塑料胶纸戴着斗笠，或者撑着油纸伞，是送行的人。
今天是青石镇中开的日子，这一辆中巴车是附近石窠村、柑村，西柑村唯一一辆运载客车，即便是下雨，几个村的生以及父母，拥拥挤挤，担着行李，将行李塞满了中巴车的行李箱。
不多一会儿，载客1人的中巴车，已经满满当当，并且，只要有一个角落能够站人，都挤满了人。
是载客1人，但在这样的偏远乡村，超载是常见的事儿。至少挤进来将近3人。
“坐好、抓稳了，准备开车咯！”司机在驾驶座扯着嗓子喊了一声。
喧闹的车厢内，生们脸上洋溢着喜悦的笑容，为了即将踏上新的求路而欣喜。
那些送行的父母，一面照料着孩子，一面挤在车厢里，絮絮叨叨，攀谈起来。
“嘶嘶……”
中巴车吐着烟气，司机关上了门，启动了车子，准备启程。
“司机，麻烦，等一下！”
一个声音叫喊了一声，车窗外，一位生背着简单的背包，后面跟着帮着提着行李的父亲。
“蛮！”
挤坐在车厢内的李大海，惊喜的叫了一声，忙着喊，“司机，等一下、等一下，我蛮来了。”
“杨耀宗，蛮来了！”李大海难掩心中的喜悦，又是朝着旁边正叽叽喳喳地讲话的杨耀宗喊了一声。
杨耀宗回过神，看向车窗外，司机打开了车门，张蛮挤进了车厢内，对着车窗外的父亲张大蛮，挥了挥手，“爸，您回去吧，我自个儿去就好了。”
张大蛮点了点头，“嗯”了一声，叮嘱几句：“蛮，去了校，要认真读书，不要打架，不要违反校纪律，记住咯！”
张蛮咧嘴露出了笑容，此时，没有什么比他能继续上，更令他兴奋，“老爹，你回去吧，我知道啦！”
张大蛮抖了抖身上的塑料胶纸，将斗笠拨了拨，能够将视线看见张蛮。
张蛮挤进车厢内，李大海、杨耀宗两人一拍座位，朝里挤了挤，留出一个屁股的位置，“蛮，坐！挤挤！”
“李大海、杨耀宗，你俩约好一起去的？”
杨耀宗嘿嘿咧嘴笑道：“是啊，谁叫我们一个村的咧，都是去青石镇中，这不一起有个伴，也没人敢欺负咱们。老大，你也忒不厚道了，一个假期，找你几次，你都不读书了，怎么突然想通了？”
李大海也是同样的困惑，看着张蛮。
张蛮挤着坐下后，头仰靠在车靠背上，深吸一口气，幽幽地道：“这人，有时，衰一点，不见得就是黑暗到底，关键的时候，有贵人相助。”
“贵人？”
杨耀宗、李大海两人瞪圆了眼睛，不解。
张蛮已经陷入了沉思，回想起了昨天夜里。
整个暑假，张蛮几乎是在一种沮丧消沉中度过，因为别的同都准备着继续读书，而他只能在家里帮着下地里干农活。
七月流火，将他晒得黝黑发亮，除了下地里干活，就是放牛羊。
他放牛羊的时候，疯狂地看书，将家里那些珍藏的书，一一地翻看。
甚至看到眼睛都红肿，他还以为自己会瞎了呢。
母亲秦琳既是心疼又是责备地劝他，“蛮，你就别那么看书了，会看瞎的。”
张蛮心里清楚，只有让自己陶醉在书中，遨游在书海中，才能暂时忘记他不能继续上读书的事实。
尽管升初考试，他考了年级第十，他却是清楚，那不是自己真实的水平。
或者，是自己有意考砸了。
因为这样，断了父母的念想，考得这么差，还读什么书。
可这一切并不能瞒得过张大蛮、秦琳，他们知道，张蛮是块读书的料，可是，由于给岚治病，家里负债累累，张蛮是懂事，但是，他又不能将这种忧伤表现出来。
所以，他以书为伴，排遣心中的黯淡。
直到昨天夜里，第二天已经是青石镇中开的日子了。
李大海下午还找张蛮，问他去不去读书，张蛮揪心地勉强挤出一丝笑容，“不读了，李大海，好好努力，将来要做一个有出息的人。”
李大海悻悻然，感叹道：“蛮，好我们一起做霸的，可你……”
“没事，有时间，我去中看你。”张蛮释然地。
夜里，张蛮仰靠在枕头上，手里捧着曲波的林海雪原如痴如醉地看着，“穿林海跨雪原气冲霄汉，愿红旗五洲四海齐招展，哪怕是火海刀山也扑上前。我恨不得急令飞雪化春水……”
这一段改扮土匪登上威虎山何等的豪情壮志。
想着自己的身世，即使重生归来，却是摆脱不了命运的枷锁。
“嘎吱！”
夜深了，门被人轻轻的推开，父亲张大蛮跻身进屋来，一进屋便朝着张蛮的房间喊了一声：“蛮，起来收拾、收拾，明天一早去上。”
张蛮欣喜之余，翻身一骨碌爬起来，露出了笑容，但很快笑容又消失了。
有些难以置信地走出了房间，耷拉着脑袋，问了一声：“爸，怎么去读啊，家里没钱缴杂费的。”
“是啊，他爸，你不是不知道，家里哪还有钱送蛮上呢！”旁边母亲秦琳披着衣服，走了出来。
张大蛮蹲坐在火铺上，“今天做木工活儿的雇主，是我们家大叔，他家里的儿子明天也要上，他得知蛮也刚好是六年级毕业，就问我怎么不回来送蛮上。”
“我告诉大叔，蛮不读书了。谁知，大叔一通把我臭骂，什么搞什么，听蛮读书成绩优异，年纪，不读书，能做什么。”
“我也无奈，告诉大叔家里贫寒，没钱送蛮读书了。大叔又把我骂一顿，我不是在给他做木工活儿么，先把工钱预支给我，还借一些给我，要我务必将蛮送去中读书！”
颠簸的中巴车，在盘山公路上，崎岖行进。
通往青石镇的盘山公路，都是山路，既不是柏油路，也不是水泥路。
而是在那些山腰间凿开一条平整的山路，路面用泥土石子铺平，路面也比较狭，大多数路段，几乎都是仅容中巴车型通过。
在一些地会将路面铺宽，用于会车让车之用。
驾驶中巴车的司机，开车的技术可都是一流，否则，像这样的盘山公路，还超载，是非常危险的。
但是，在青石镇这样的喀斯特地貌，环境如此，又是贫穷落后的地。又是这样一个车辆匮乏的时代，很多跑车的都是游走在法律的边缘，即使偶有交警上路检查，他们也早就做好了防范。
远远看到或者路上遇到别的车辆过来，都会互相打招呼，询问是否有交警上路执法。
一旦遇上交警上路执法，问在哪个位置？然后，当车行驶到了交警执法的路段，早早让一批人下车走路，而车上刚好之满座，车经过交警检查，没有超载，走过交警执法的路段，避开交警后再等着那些走路的人，再上车。
还有一些微型“面包车”，在遇上交警执法检查，先让一部分人下车，等着，司机先载着满座的人通过交警检查，行驶过一段路，再掉头，继续去将那一部分人载上车，与先前那一波乘客汇合。
由于车辆有限，即使，乘客心里有些怨言，但也表示理解。