第三道尊望了归无咎一眼，道：“还需再战否？”
关切之意，自然彰显。
归无咎却是沉着不语。
心意收敛，智力暗藏，进入最为完满如意的妙境。
自入道以来，唯有阴阳洞天战秦梦霖、飞舟东渡遇轩辕怀等寥寥数个瞬间，进入这刚健清冷活泼三重意象混同合一的最高境界。
因归无咎清楚的认识到，若在第三道尊处寻得立法之秘，和先前与第五道尊交手的情形完全不同。
与第五道尊交手，重在汲取“原料”，只消第五道尊将所习道术一一展示，便算成功。而空蕴念剑所主的唯心唯识之道则不然，第三道尊所持剑道，在内容上并不超越于归无咎之上，只是上下完备，且此时的功行在归无咎之上。
两剑碰撞，要的是一点启发，以照亮前路。
归无咎思索了一个时辰。
第三、第五道尊二位，也不催促。
终于，归无咎眸中泛起一丝异彩，道：“可战。只是战法依旧由我而定。”
第三道尊道：“你说说看。”
归无咎缓缓道：“道尊一千零二十四系分枝，既然有最终合拢归一的本领，那么取其中流，合并任意剑形之数，也是全然无碍的。”
第三道尊颔首道：“那是自然。”
归无咎从容道：“既如此，晚辈欲观遍八分之一，穷之尽之，以证我道。”
第三、第五道尊二位，都是一愕。
所谓“观遍八分之一”，自然指的是第五道尊在己身一千零二十四支流中，抽取一百二十八剑，凝结为一。以分量而论，占据剑道总体的八分之一。
所谓“穷之尽之”，是这一千零二十四中筛选一百二十八，并非凭本心选定一种，而是穷尽所有的可能性，一一尝试。
第三道尊眉头微凝，下意识的便要反对。
但是他话未出口，又思虑半晌，忽地重重一拊掌，叹息道：“妙。”
第五道尊回过味来，亦咏叹道：“妙绝。”
已知道法成立的最终形态，是如辰阳剑山那般完整的八条支脉。
倘若第三道尊的一千零二十四法，乃是“通用法”的未完成阶段，那么归无咎此时提出的这个主意，可谓是丝毫不见神奇。甚至中智之人，亦能想到将一百二十八合一，炼成八枝。
但是第三道尊已经说的很明白，他这一千零二十四剑乃是商乙道尊创制，唯独适用他一人的“方便法”。
一道不具备普适性的法诀，纵然约束成八枝，同样没有普适性，可谓是徒劳无功。
奥妙在于“穷尽”。
一颗树木，一块石头，就算格物通彻，尽知其性，亦不能推此即彼，明了这方世界的它物之妙无它，因其内涵有所不足。
但若是一位已经臻至道境的大能，若其自知通彻，无所逸漏，穷尽身心一切奥妙，自然也就能够推此即彼，明了天地生长演化的妙理。
因为道境大能，此身便是一方“小宇宙”，妙性足俱内求圆满，无所不备。
空蕴念剑亦是如此。
尽管第三道尊的一千零二十四剑是“方便法”，但这并不重要，其最终是将这近乎至境的神通完整炼成，继承了商乙衣钵。
归无咎并不认为通过其一百二十八合一便能寻得真正的八脉正传他要的是遍观这一殊相的全部变化，作为寻觅通用之法的阶梯。
将空蕴念剑“方便法”和“正法”的关系，看成一位道境大能和紫薇大世界的关系，这份道心明锐，可谓是惊世骇俗。
第三道尊缓缓道：“道友看仔细了。”
随即身躯缓缓浮空而起。
归无咎亦拔身而起。
约莫上升了数百丈，第三道尊足下，忽地浮现出一朵八瓣莲花。
莲色粹白，仿佛丰润圆满到了极致，似乎在清水之中浸泡了数百数千载，时机一到，忽然脱水而出。其嫩滑生动，似是画意，又似是实体。
在归无咎目中，此物分明又多出一重相貌。
这丰满无俦的肌里，分明只是幻象而已，其内在本质，乃是一百二十八道丝线回环相连，构成一只精致的骨架。
随着第五道尊右手拇指在食指第一关节上轻轻一按。
八瓣莲花中的一瓣，忽然备极殷红。
七瓣雪白，一瓣尽赤，分外瞩目。
归无咎灵台清明，立刻感受到温度骤降，仿佛深处万古冰原，一道磅礴丰沛的劫力，即将加身。
无形之中，他指尖亦有一无形之剑破碎，显化成一道剑气虚影，将袭来的神通半是拒止，半是映照。
在一千零二十四剑的最原始状态，纵然是唯心唯识的空蕴念剑，亦展露出模仿有形剑道之用的原始形态。但是此刻其一百二十八法合一，俨然登堂入室，尽显其“心意咒杀”之本色。
不过其每一剑到底只是八分之一，并非全体，归无咎亦不需要用完整的一道空蕴念剑应对。若是如此，只能接下十余剑而已，如何能够演尽无穷变化？
事实上，归无咎只需一剑，匀出八分之一的威能，足堪应对并且气机所损的八分之一，立刻就能补足。
第三道尊足下莲台，红光闪烁。
八朵炼瓣之中，总有一朵红色，变幻不定。
其实就是这八朵莲瓣本体之组形，其实亦是时时刻刻处于变化之中，只是其中微妙，却非寻常人可以窥见了。
约莫半刻钟之后，随着双方交手的频率渐快，那八瓣莲花已成为相当一致的“淡红色”。
圆满境以下，若不能窥见天中劫力变化，还道是时间骤然静止了。
十年后。
第三、第五道尊所居两峰极为宏伟，归无咎在后山觅得一处清净地。开凿石室闭关。
七年前的一战，他收获极丰。
一千零二十四筛选一百二十八，无有遗漏。这其中的变化总数，甚至较之第五道尊囊括两个纪元的神通变化也毫不逊色。
好在第五道尊是一一施展大世界中两个纪元的全部法门，其不相统属，理路不同而第三道尊却是依次施展同一门神通的变化，迭次而行。若作譬喻，前者似乎是不住地张弓搭箭，同一时间内一次挽弓只射一剑而后者却是连珠箭发，络绎不绝。
所以速度自然也快上许多。
只花费了三年时间，第三道尊便演尽了全部变化。
经过七年苦心锻炼，归无咎终于循着“由穷尽殊相而至于共相”的道路走出关键性一步，空蕴念剑的八部形下法门，似乎已经触手可及，只差临门一脚。
可就是这最后一步，思来想去没有突破门径。就像是一只孵化诞生的雏鸟，此时五脏健全，灵智已生，但急切间总是未能寻见这蛋壳的薄弱处，得以真正出世。
其实归无咎心中也隐隐有所预感。
开辟一门不亚于九宗之首的辰阳剑山八脉剑传的大道，又哪里是那么容易的？
纵然自己揽天时地利人和于一身，想要在近道之前便奠定此大道根基，必须要有非凡气运支持，且要寻找到一个以巧破力、一步鱼跃于渊的玄妙契机。
将“天人合一”的至理运用于空蕴念剑法门的共相与殊相，已是归无咎屡窥上境之秘才有的精妙构思，但是似乎还是差了一些。
思量之际，石室之外，忽地传来一声清响。
归无咎出户相迎。
此间也并无旁人，正是第三道尊立在门外。
归无咎道：“道尊有何见教？”
第三道尊缓缓道：“昨日某心中生出一个念头，只是仔细想来有些荒诞不经，本欲置之不理但转念一想，姑且言之，由你自家决断。”
归无咎微笑道：“道尊若有良策，自然不可藏私。”
第三道尊道：“某以为，你若真要完成这不可思议的功业，最终还是要落在你与本人的交手上。”
归无咎低首不语。
若应在交手上寻，还有什么斗战路数，较之尽窥八分之秘的法门效用更佳呢？
第三道尊略一犹豫，道：“某的意思是，瞥去应物相随之法门的真正交手。至法，只有在极境中寻。”
旋即第三道尊自嘲一笑，道：“所以说，是荒诞之言。”
归无咎一怔。
所谓“应物相随”，是道境大能的一种手段，感悟眼前之人气机深浅而完全复刻之。
先前第五道尊、第三道尊与自己争斗，皆用此法。意在功行上完全等同，完全较量神通之高下。
若要撤去此法，全力出手
归无咎感知力之强不在近道境之下，早已断明。眼前这深山秘境中的“第三道尊”、“第五道尊”显化分身，虽然功行较之其飞升之前的本体远远不及，但也绝非近道境可比。
哪怕普天之下最强的近道境存在九宗诸位真君，只怕二人也要强出至少数百倍。
归无咎甚至疑心隐宗芈道尊等四人一对一与之交手，也未必能三招两式之间胜出。
如此修为，就算归无咎动用“武域轮回天”亦完全不能抵挡。
只怕第三道尊只出一招，“三花蜕形”便要自行发动了。
如此
可行吗？
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