五德之说自两宋以后开始衰落，在两宋之时，当时官方自认为是“宋以火德王”。甚至在宋史五行志中可以看到很多有关火德的谶语。
但是，自元朝后，终元朝之世，也没有定本朝德运说元朝为水德也就是民间流传罢了，直到明朝，还是有很多人也认为元朝为水德。
那么元朝为什么不定德运呢？
一个是因为元朝是蒙古人建立的大一统政权，汉化不深
还有一个关键的原因，就是与当时的知识体系发展有关，像秦汉时期的天文历法、算学、地学等跟谶纬这种政治神学都被归入数术名下。
而唐宋开始，随着社会的发展，天文历法、算学、地学等逐渐都从数术中分化了出来。此后数术的地位日益低下，只在民间和术士中。
所以自宋朝以后，由于这个加之改朝换代的其他种种原因，就没有朝代再定德运，不只是元朝和清朝，还有明朝也没有定。
当然这种传统也不是一时半会可以改变的，像元末农民战争时，很多人还是喜欢以传统思想为自己造势，诸如红巾军一开始就打得是反元复宋的旗号，韩山童自称是宋徽宗八世孙，后来韩林儿建立的政权都定国号为“大宋”。
因为民间有着元朝为水德的流传，所以明太祖朱元璋为了方便反元顺势称自己这方为火德，以示自己继承宋朝火德之意，同时要以火德克元朝的水德。
不过明太祖朱元璋成立建立明朝以后，就没有坚持火德之说，有明一代朝廷也没有讲过德运这说。
当张瑞命朝廷的大臣们商议选取国号时，各方亦是在争论不休。
有人认为当选土德，因为清为水德。所谓水来土掩，以土德克清之水，是为正道
不过有人却认为清是木德才对，因为元属水德，明就是土德，那清肯定是木德，所以当用金德
但是有人觉得清应该是属金才对，首先他们称自己为后金，其次，明是大顺灭的，清灭的是大顺。宋为火德，则元为水德，那明就是属土德，而大顺是为木德，毕竟李闯也是属木，那清肯定是属金德。克金自然是火，所以应该为火德
可是有人却觉得当以木德才对，毕竟宋以火德居之，那明当是水德，而大顺则是土德，所以我朝自然以木德才对，木克土。至于元以及清，这是蒙古人跟满人的朝廷，于我汉室何干？
于是，有人就这么想：既然元以及清不算，那李自成以西夏子孙自称，自然也不能算。明，光明之意，自然是火德。所以我们应该是用水德
而又人称，这五德始终说不过是战国时期阴阳家邹衍胡编乱造之说，国家大运又岂是少少五行能说得明了的事情。所以完全没有必要理会这所谓的五德始终一说
众说纷纭，争议不断，吵吵嚷嚷了好几天。最后张瑞决定综合他们各方的看法，自己拍板选了一个“燚”字作为国号。
张瑞之所以选择此字为国号，盖因“燚”，首先为火神，它是远古时期高级别的神。
张瑞借火神的名义，以火器之利起家，此字正好贴切彰示出剿匪军的起义模式。同时，它在圆了四方百姓对于剿匪军的各种想法之际，又寓意着朝廷向上天祈求火神的庇佑，剿匪军的火器能继续无往不利，无敌于天下。
于此同时，“燚”还泛指一种景象或者也可以说是一种富丽、华贵之意。大有华夏二字的意思，象征着张瑞对未来的国度追求。
“燚”为火，为火德，以明太祖朱元璋反元时号称火德类似。他们剿匪军反抗清朝亦是“驱除鞑虏，恢复中华”。
“明”承“宋”之火德，那他剿匪军则是承“明”之火德。事实上，以张瑞目前的身份而言，剿匪军谈承“明”之火德并无不对。
同时，张瑞还认为，若“清”为水，那“清”的那三点水，剿匪军就用四把火把它烧干得了。
而“燚”与易经中的“易”是同音字，很是相符，相称。
易经是汉民族思想、智慧的结晶，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，被誉为“群经之首，大道之源”。易经含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表它广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
张瑞取其意为，勿忘本源。
除了国号外，张瑞还特别“创立”了国旗，其设计与后世的国旗类似，不过却是在五星的星里面加了“燚”字以及四个“火”字。
主星里面的“燚”字代表的人“燚”朝廷，围在它后面的四个星星的“火”字代表在“燚”朝下的士农工商。示意着在“燚”朝下的百姓，士农工商日子都会过得红红火火。
图案以星为代表，一是指为“燚”朝牺牲的人，即便他们牺牲了，燚朝也不会忘记他们的功劳。其二，则表示燚朝未来的目标将会是星辰大海当然，这个张瑞还不敢说出来，怕太惊世骇俗……
国旗的底色为红色，它除了显示着燚朝的火德，更重要的是为纪念那些敢于为“燚”朝流血牺牲的人。
这红色，彰显着燚朝所领的国家神圣不可侵犯，任何敢无视这个国家的人都是在玩火**，必付出惨痛的代价。
正所谓是仁者见仁，智者见智。张瑞所定的这个国号自然是不能让所有人满意，但是它表现出来的气势却是让众多的百姓们欢呼雀跃了起来，一份从来没有过的荣誉感在他们的心中默默的浮显了出来。
自他们认识以来，清朝给他们灌输的都是：你们只是蚁民，这一切都是你们的命，想要改变只能等来世再投胎。你们能活着已经是朝廷的恩典，不可以再考虑其他。
他们从来没有想过一个朝廷的国号会把百姓放在其上他们也没有试过可以在朝廷那里获得如此强烈的自豪感。他们甚至没有考虑过自己也是这朝廷的一份子。
而这当中，以商人最为感慨。
由古自今，他们商人都朝廷视为贱业，最为看不起。商人之子弟，甚至不可参加科举。却没想，这燚朝却是在如此重要的国旗上留下他们的一席之地，实在让他们感到受宠若惊。
这燚朝廷还有很多不足，但仅是在它统治下不到一年的百姓们都能深深的感受到，满清跟它比起来，是拍马都比不上。
清朝一直是把百姓当做奴隶，当牛羊一样对待。但是燚朝却是真的把百姓当做子民。
在清朝时可以无法无天的官员，在燚朝皇帝设立的监察监管下，都只能是小心翼翼的，不敢露出贪念被人发现。
这燚朝还不完美，却足以让许多的百姓打心里爱戴它，愿意为它努力，甚至为它奉献出自己的性命。