无论是赵昀还是赵仁都在谋划着罗马帝国，这种谋划是为了更好的在西方站稳脚跟。
亨利四世对真神教的回应非常强烈，双方之间是一种极为牢固的联盟状态，当然互惠互利谁都需要对方。
所以当雷特抵达施派尔的时候，受到了亨利四世的隆重迎接，几乎整个法兰克尼亚王朝的军队全部抵达。
他们以最神圣的礼节迎接了这位真神教的大主教，同时也向远在耶路撒冷的神的使者表达了崇高的敬意。
真神教虽然是一个新兴的宗教，但发展之快，速度之惊人，实在是令亨利四世所惊讶，他现在需要借助真神教的力量，同时也需要借助大宋的力量。
想要统一整个神圣罗马帝国，那就要付出许多东西，即便是和魔鬼做交易，亨利四世也认下了。
当然在他看来，赵仁，赵旭，甚至那位东方强大存在赵祯比魔鬼还要可怕。
雷特不光来给亨利四世加冕，还给他带来了礼物，一件来自东方帝国赠送的皇冠，金色的宦官是洁净无暇的璀璨宝石，每一颗都有鸡蛋大小。
当皇冠被举起来的那一刻，在场的人无不惊叹这件宝物的精美，在阳光下，特殊角度打磨出的玻璃散发出璀璨的光芒，带皇冠的亨利四世显得尤其神圣。
在场之人看见了如同眼泪一般的模样，忍不住惊呼：“这是天使的眼泪啊！”
于是这顶皇冠便有了传奇一般的色彩，天使之泪皇冠也成为罗马帝国至高无君主的象征，这次加冕使得真神教得到了罗马帝国皇帝的肯定，也使得罗马帝国皇帝得到了真神教的肯定。
信仰的力量再次左右了法兰克尼亚王朝的命运，眼下亨利四世皇位的合法性毋庸置疑，真神教的一时无两使得传播速度惊人。
大量的基督教徒皈依真神教，而此时此刻的亨利四世也正式获得皇帝的身份，他甚至不用去往罗马加冕，也一样获得了基督教徒们的肯定。
因为许多基督教徒转变了信仰，在他们眼中基督教就是真神教，那信仰真神教又何尝不可？
何况真神教给他们带来了极大的便利，没有基督教中的等级森严，没有大量的钱财需要交纳，没有来自教廷的税收和劳役，真神在，这才是他们需要的宗教啊！
亨利四世非常快的签署了发令，遵真神教为罗马帝国的神圣宗教，尊真神为真神，唯一神！
这眼一来矛盾瞬间被激发，罗马教廷发出了驳斥，认为真神并非帝，而真神教同样驳斥罗马教廷，声称帝就是真神！真神就是帝！
基督教的信徒们很快便发现，真神教是对的，也是正确的，因为基督教的教义中，真神只有一个，那就是帝耶和华！
真神教承认帝就是真神，那罗马教廷反对真神教不是帝，岂不就是再说帝不是真神吗？
这一点与罗马教廷的教义相违背，一场大辩论在罗马城展开，为亨利四世加冕过的雷特身穿白袍，站在罗马城中最的广场，一个人独自与整个罗马教廷的主教们辩论。
格里高利七世并没有参与其中，他在给自己留下一条退路，一旦教皇参与到辩论中，若是赢得了辩论还好，若是输了辩论，最终只能彻底的认输，承认真神教地位。
到那个时候，基督教一定会发生巨大的震动。
但这也是格里高利七世的失算，雷特在罗马城的广场舌战罗马教廷的大主教们，因为他自己就曾经是罗马教廷的助理主教，他对罗马教廷以及基督教非常的了解。
轻而易举的就能驳斥那些大主教，红衣主教，甚至是枢机主教。
这场辩论非常的精彩，雷特阐述了真神教的合理性，同时打击了基督教的落后，谬误，甚至是背叛帝的地方。
广场一人对抗数十人的辩论并且立于不败之地，这简直让基督教徒们疯狂，这些坚定的基督教徒们开始相信，眼前这个白袍祭祀真的是帝的使者。
否则他怎么可能一个人对抗这么多的高高在的博学主教们呢？
其实没人知道，雷特虽然是一个人，但在他的背后却有一个更为庞大的团队，这些人不是旁人，正是大宋对西方宗教研究数十年的学者！
东方文明有着更为可靠的逻辑，也有着更为先进的哲学体系，各种各样的奇谋源自于数千年文化的沉淀。
所以雷特总能抓住罗马教廷主教们的口误，或是错处，甚至能从圣经中找出真神教的地位和证明。
于是当信心满满的格里高利七世，得知数十位大主教，红衣主教，以及枢机主教在广场输给了雷特时，愤怒的掀翻了桌子。
他这位教皇缺席辩论成为了被基督教徒们诟病的事情，因为在他们看来，教皇应该带领基督教走向胜利，而不是懦弱的躲在背后。
这场宗教界的大胜利被真神教以最强大的舆论力量宣传，所有的真神教徒都知道该如何去说。
这是真神教的胜利，也是帝站在他们这边的结果。
事实每当基督教针对他们一次，真神教便强大一次，他们不知道，这是东方文明的发展规律，也是大宋的发展规律，没当他们消灭一个敌人便强大一分。
眼下在罗马帝国，真神教的地位得到了迅速的提升，这是远在耶路撒冷的赵仁最希望看到的结果。
他的地位不同于基督教的教皇，他自己也不愿成为教皇，相反他的身份是神的使者，同时也是东方宋帝国的皇子。
他要让所有人明白，以色列是他的封地，是属于大宋的领土。
这一点至关重要，一旦成为独立的国家，一旦成为****的国家，其中的弊端就会出现，眼下的罗马帝国便是如此，政权和教权之间的争夺，赵仁可不希望在自己封地出现。
他现在已经开始打以色列王国的主意了，同时也在针对眼下的以色列制定出一套属于东方的管理体制。