妙心寺门前町内，一名身材高大健壮下颌留着络腮胡子的壮汉僧人突然出现，这雄壮的大汉长的也非常勇猛，一副虎目髭髯的猛将相貌，再配上光头上九点戒疤简直就是缩小一号的花和尚鲁智深，此人名叫朝山rì乘。
“檀越稍等！贫僧观檀越额有朝天骨,眼中有夜光,可谓大福大贵之相！让贫僧为檀越算一卦吧！”壮汉朝山rì乘拦住一名准备去妙心寺拜佛的香客。
这名香客是附近町民，突然遇到一位相貌凶悍的大和尚拦路，吓的一哆嗦：“大……大师是在和我说话吗？”
“正是！”朝山rì乘严肃的点点头。
“我真的有贵相吗？”这名香客不敢置信的看着朝山rì乘，后者很配合的点点头，又补充道：“不但是大福大贵之相，还是多子多福……不对！我还要仔细看看！来来给我到这边坐，贫僧jīng通相面，手相，西国的尼子晴久殿下年轻时就是在下给看的相，相信我绝对不会有错！”
“好好！请大师为我仔细看看！”这名香客突然露出为难之sè：“只是小人身上带的钱不多，除了拜佛的两贯香油钱，也只有五百文钱怎么办？”
朝山rì乘的眼皮一抖，随即又露出无懈可击的微笑道：“不妨事，只要檀越心诚，奉纳五百文还是五贯钱都一样。”
“这实在太不好意思了！只有等下次再见到大师的时候补上那一份钱吧！”
如朝山rì乘这般招摇撞骗的僧人还有许多，凭借贯穿滋贺，高岛两郡之间的便利通道，妙云寺的影响在几天里扩散到整个近江国，作为郡内的主要势力高岛七头第一时间改信妙心寺派，其中还有几家带着亲眷来到妙云寺礼佛。
榜样的作用是巨大的，在吉良义时与高岛郡领主先后出入妙云寺不久，滋贺、高岛两郡的领民出现大规模改信临济宗的苗头，而毗邻妙心寺的坚田众内部，也因为信仰的问题很快分化为几派，他们彼此对立并发生剧烈冲突，没多久这群人就惹出坚田一向宗sāo乱事件。
所谓坚田一向宗sāo乱事件，是一群聚集起来的一向宗的门徒与与坚田的妙云寺信徒发生了严重冲突，一向宗门徒用非常激烈的手段攻击妙云寺信徒，并残忍的杀害几个试图反抗妙云寺信徒，这一事件引起轩然大波，被视作挑战吉良家权威的严重事件。
吉良义时第一时间收到消息，并严令近江备出动抓捕嫌犯，只用三天的时间，就完成抓捕、调查、审讯、判决、处决公示坚田地方的过程，随同裁决结果的公布，还一同下达一向宗禁教令，他在向世人表明自己将彻底清除一向宗势力的强烈意愿。
这一下出乎许多人的意料，坚田众也一下蒙住不知该怎么办，因为当时事件爆发时的在场目击者众多，坚田众也无法抵赖，想闹一揆反抗又说不出理由，而且坚田众内部的天台宗信众也虎视眈眈的盯着他们，如果有风吹草动肯定不会介意在这个节骨眼上，联手吉良家和妙云寺的信众把一向宗的势力连根拔除，好在有人想到石山本愿寺，这个平时根本不关心甚至敌视的存在。
但他们很快就失望了，对此事件石山本愿寺的反应很暧昧，这让许多近江的一向宗门徒感到不满，他们在走投无路只得在一向宗禁教令颁布后离开坚田，跑到琵琶湖东岸浅井郡内避难。
少量故土难离的一向宗信众也被迫表面上放弃一向宗信仰，改信天台宗或临济宗妙心寺派，随后不久坚田众内部作出决议，首先是找到妙云寺派的住持快川绍喜向他陈恳的道歉，并负担死难者家属的赔偿问题。
随后又拜托快川绍喜中介降服吉良家，坚田众的各头领，猪饲野佐渡守宣尚，带着马场善右卫门，竹内九郎右卫门，居初市郎右卫门，簗濑三郎右卫门，内伝右卫门，居初八郎右卫门，木村安兵卫，辻八郎兵卫等人分别向吉良义时献上誓书，并自愿加入吉良水军。
由此北近江的一大隐患被彻底解除，同时吉良水军在控制了淀川之后又完整的掌控琵琶湖西岸，成为近畿数一数二的内河水军。
因为这一事件影响，妙云寺骤然成为坚田第一大势力，来往客商越来越多甚至有向京都、堺町比肩的趋势，因为坚田出在坂本北部的另一个规模小一些的港口，又是陆路通往坂本与敦贺的必经之路，许多由此经过的商旅中都会停在坚田妙云寺的门前町休整礼佛。
虽然坚田的地位越来越高，坂本町北进战略也被看作年内吉良家最重要的发展环节，在视察坂本城下町建造工地的时候，细川藤孝拿着一摞书状，风风火火的走过来，说道：“预计北进的方略完全实施需要三千贯永乐钱，主要用于坚田町与港口设施的扩建，同时配合坂本町北扩的步骤一共需要七千贯永乐钱，工期一直持续到年底结束！另外大津城的建设也在筹备之中预计在秋收后既可以开工建设，加上大津町与港口的扩建，预计花费五千贯文。”
“一个七千贯，一个五千贯，一眨眼一万两千贯永乐钱就没了？这还真是花钱如流水啊！”吉良义时说道。
对于这么高的开销他也没什么意见，基础设施建设是必不可少的环节，统一规划的好处在于各町的发展步调一致，町内各sè机构齐全，凭借滋贺郡从北到南坚田、坂本、大津三大町的相互配合，他十分有信心将近江的大半资金吸引到这里来。
而且新建如此多的新町也是为了吸引人口做铺垫，目前坂本在建的新町已经被长长的队伍订满，他们有些是无产的流民，有的是远国的工匠，还有些畿内吸引来的剩余人口，有三地陆续开建的新町做底，不用半年就能吸引来数万人口等待安置。
人口可以带来税收和赋役，以滋贺高岛两郡的原有人口，已经无法支撑更大规模的军役，尤其大津地区因为一揆事件的影响而被抽走两千壮丁，让该地区面临劳动力严重短缺的困境，如果不及时解决这一困境，将会给当地农业带来巨大的影响。
对于即将到来的危机，吉良家一无所知，坂本町北进的计划仍然有条不紊的进行着，北部坚田与南部的大津也在同一时间开始动工，在八月初整个滋贺郡成为一个忙碌的大工地，超过一万两千人征发普请役，几乎占据滋贺郡总人口的八分之一。
如此大规模的基础设施建设不但震住近江的六角氏、浅井氏，也把幕府的足利义藤给吓了一跳，畿内的话题一下子从三好与畠山的胜负对决转移到北近江的城下町建设，许多人在期待着新生的滋贺将会是什么样子。
可他却不清楚这么做恰好戳中延历寺的痛处，延历寺就坐落坂本西北的比睿山上，因为延历寺的地盘庞大，在该寺体系内共有三塔十六谷二別所之称，其中東塔
下辖北谷、東谷、南谷、西谷、無動寺谷，西塔下辖東谷、南谷、南尾谷、北尾谷、北谷，横川下辖香芳谷、解脱谷、戒心谷、都率谷、般若谷、飯室谷，別所分别
为黒谷、安楽谷。
其中又以東塔最为重要，東塔的本堂为根本中堂，是延历寺开山最澄禅师所建立一乗止観院的后身，这里可以算作延历寺的发祥地，当然很不巧的是東塔五谷恰
好就在坂本，此处距离坂本城的直线距离也不到两里，延历寺的直领恰好就在坂本与坚田之间，自古这一带被延历寺视作自己的势力范围。
在延历寺看来，当初足利将军家跑到这里避难，那是他们延历寺收留他家，当然六角家也这么看，所以是足利将军家欠他们的，因此在吉良义时雄心勃勃的扩建
计划，很快就遭到延历寺内僧众的反对，他们找到天台座主尧尊法親王求他下达法旨，命令吉良义时必须立刻停止扩建城下町的行动，因为他这么做将侵犯延历寺的威权。
在坚田东北部有近江八景之一的“坚田落雁”，说起这近江八景还与近卫家有很深的渊源，在明応9年8月13rì，在近江守护六角高赖的热情招待下，于琵琶湖上泛舟的关白左大臣近卫政家作以近江八处风景做和歌八首。
而这坚田落雁就是在说满月寺浮御堂所在地的风景，这里原是临济宗大徳寺派海门山满月寺的所在地，这座寺院相传是平安时代天台宗山门派高僧，人称“第六祖”的源信禅师所建立的古寺，自室町时代大德寺派鸠占鹊巢夺取，后经历应仁之乱、本愿寺莲如进出坚田而逐渐衰落。
此时的满月寺浮御堂所，只剩下一些破败的残景，几个鬼鬼祟祟的人聚集在这浮御堂前小声嘀咕着：“我们必须要反击！”
“不能容忍！我们一定要上告座主！”
“一定要强诉！去朝廷幕府那里讨回公道！”
几个人义愤填膺着你一句我一句凑出一个主意，其中一名看起来像首领的老者咳嗽两声，慢慢说道：“不急！还是先上告座主请求惩罚此贼！”
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