一路行来，杨康觉得内功真的很神奇。
在王府时，他练的很起劲，还不时的和梅超风进行学术上的交流，但梅超风不是一个好师傅，很多事情都是一知半解。
一旦解释不通，她便说：只管练下去就是，问那么多干嘛。
这种不求甚解，一味蛮练的做法得不到杨康的认同，他也明白梅超风的水平仅止于此，九yīn白骨爪虽然威猛霸道，但那是外家功夫，在内功这个领域梅超风还需要继续深造。
此时有了丘处机在身边，很多平rì里想不通的念头可以得到解答，心神通达之后，真气运行的越来越熟练，那种暖洋洋的感觉像是炎炎夏rì里喝酸梅汤一样，浑身透着说不出的舒坦。
原来练功是如此的美妙，杨康感慨不已。
在这种美妙动力的刺激下，原本一天只能走上六七十里路程，现在走个上百里毫无问题，竟然还有余力，这种速度已经和坐马车差不多了。
丘处机没有继续提速，而是限制了杨康的冲劲。
他知道练功是个循序渐进的过程，yù速则不达，若是每天走上两百里路以上，对七岁的孩子来说是一种负担，会因为劳累造成体内脏器的损伤，虽然现在感觉不到，但rì积月累，等发现的时候就晚了。
孩子正是身体成形的时候，一旦内脏受损，想要补回来就需要花费十倍的功夫，他想让杨康尽快的迈入武学的门槛，但不能拔苗助长。
师徒两人就这样走走停停，在半个月后来到了终南山脚下。
不到终南山，不知道全真教的势力庞大。
在终南山下的小镇上随处可见道士打扮的人，还有无数全真教的信徒，他们见到丘处机的时候像是见了活神仙一样，有些信徒甚至会跪地膜拜，期望得到丘处机的赐福。
杨康心中震撼，却没有表现出来，只是乖巧的跟在丘处机身边。
他在王府的邸报上看过关于全真教的消息，只说传教甚速，信徒众多云云，这恐怕是当地官员含糊其辞的结果。
亲眼所见才能知道恐怕终南山已经成了全真教的私产，势力范围甚至能够影响到整个京兆府，怪不得数年前完颜璟要下令禁止全真教在这里传教呢，没有那个王朝愿意在自己的地盘上有这种组织。
全真教的道士不事生产，却有自己的田产，他们雇佣佃农替他们种地，这只是他们其中一小部分收入，他们的收入大部分来自于信徒的供奉。
比如孙不二收了程瑶迦为徒，那么程家每年便要拿出一定的银子作为供奉，这次杨康离开中都的时候，包惜弱便给了丘处机一笔不少的银钱。
这些银钱名义上是给全真教修缮道观之用，但真正用于这个用途的少之又少，这不是说被丘处机或者其他全真七子贪污了，而是想要壮大全真教到处都需要用钱。
全真教壮大了，手下的道士多了，花销便多了，要在各地建立道观，要搜集情报，要糊弄百姓，这些都需要银子。
当然羊毛出在羊身上，等到那些信徒信奉了全真教的教义后，自然心甘情愿的拿出银钱作为供奉，这是一个良xìng循环，可以让全真教不停的发展下去。
全真信徒遍天下，这不是一句虚言。
在杨康随着丘处机走向重阳宫的时候，彭连虎尾随着来到了山下的小镇，他找了家客栈住了下来。
前些rì子他跑去联络铁掌帮的帮主裘千仞，没想到事情进展不顺，裘千仞正在闭关练功，他还被一个长相和裘千仞一样的骗子耍了一回，后来和铁掌帮的帮众一打听才知道那骗子原来是裘千仞的大哥。
这让他有点郁闷，好容易等到裘千仞出关，两个人一交流，裘千仞有些犹豫。
他此时武功还未大成，要积极备战第二次华山论剑，绝不可能跑去中都到赵王府效力，何况现在宋金两国刚刚议和，短期内恐怕不会有战事，这件事还需从长计议。
不过他没有一口回绝，而是说要静待时机，这便是存着观望的意思了，若是以后金国势大，灭了南宋，这条线还有用。
彭连虎没有获得裘千仞的有力保证，心中难免不快，这是他第一次替完颜洪烈办差，本以为会是个开门红，没想到却碰了壁，只好怏怏的回到了中都。
没想到完颜洪烈非但没有责怪他的意思，反而勉励有加，这让彭连虎觉得碰上了明主，不由得感激不已。
这其实不过是君主对臣子的一种笼络手段，想要让人替你卖命，首先要给这个人一定的尊重，这些武林大豪，江湖强盗，一向被人鄙视，如果能够稍微给他们点阳光，便会灿烂起来。
看着彭连虎满面的笑容便知道完颜洪烈成功了。
这次的任务彭连虎格外的上心，想想看，能够负责保护小王爷安全这样重大的任务，说明赵王爷对他非常信任，这种被信任的感觉让他浑身充满干劲。
但他不敢到重阳宫里去，只是在宫门附近溜达，以防突发的意外，在重阳宫内有全真七子，他相信小王爷不会出现意外的。
被彭连虎念叨的杨康正在接受全真掌教马珏的亲切接见。
上次他们见面是在金国的皇宫内，当时杨康跪在完颜璟房间的外边，替皇帝祖父祈福，马珏在里面给完颜璟看病，在马珏出来的时候杨康快速的抬头看了他一眼，但马珏并没有注意到那个三岁小孩的惊鸿一瞥。
此时后来成为全真教掌教的尹志平还没有进入全真教，而全真教有名的第三代弟子都还没有踪影，全真七子收徒很严格，特别是嫡传弟子，更是千挑万选jīng益求jīng。
杨康占了时间上的优势，入门的早，成为三代弟子中的第一人，后来的那些人都要称呼他一声师兄了。
接见慰问完毕，马珏便找人带杨康去休息。
接下来要选择良辰吉rì，斋戒沐浴，焚香祷告之后，才能行拜师之礼，这毕竟是全真教三代弟子中的第一人，虽然因为杨康的特殊身份定了下不大肆宣传的基调，但各种礼仪不能荒废。