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本來按部就班安排从神在乌塔欧世界布局的卡门突然一愣 感受到四位神坻降临的气息 嘴里呢喃道 “四御也來了吗 ”四御为道教天界尊神”的四位尊神 所以又称“四辅” 他们的全称是：紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇 《修真十书》卷七《丹诀歌》道至成真rì 三清四御朝天节
《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝” 认为三清是宇宙万物的创造者 四御是统率天地的万神者 此外 四御还协助玉皇执掌天道 大帝协助玉皇执掌天经地纬、rì、月、星、辰、四时气候 能呼风唤雨 役使鬼神 为万象之宗师、万星之教主；南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福 勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才 并主宰人间兵革之事；
承天效法土皇地祇协助玉皇执掌yīn阳生育 万物生长 与大地河山之秀 据《上清灵宝**》卷十称："北极大帝则紫微垣也 按《天sp; 南极入地三十六度 北极出地三十六度 天形倚侧 半出地上 半还地; 万星万气悉皆左旋 南北极为之枢纽 惟此不动 故天得以转也 世人望之在北 而实居p; 为万星之宗主 三界之亚君 次于昊天 上应元气是谓北极紫微大帝也
在比较著名的道教宫观; 主要大殿除三清殿、玉皇阁外 还建有专门供奉四御的四御殿 四御神像头戴冕旒 身着朝服 雍容华贵 为人间帝王形象 三清、四御作为道教尊神群体 常被合称 此外 道教还有“六御”之说 他们为：统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万类的青华大帝(又称太乙救苦天尊)、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祇 这种说法源于*”观念 所谓“**” 指宇宙的巨大空间 即上、下、四方(东、西、南、北) 南宋刘用光《无上黄箓大斋立成仪》对此的排列顺序为：
玉清上帝、上清上帝、太清大帝、昊天至尊玉皇上帝、勾陈上宫天皇大帝、大帝、东极太乙救苦天尊(即青华大帝)、南极长生大帝、后土皇地祇
前三尊为三清 后六尊则构成了上(玉皇)、下(后土)、四方的“**”布局 道教称之为“昊天六御宸尊” 加上三清 合为“九皇御号” 后來 为了符台道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类 去掉了“玉皇大帝”和“青华大帝” 成今rì之“四御”
大帝又称“紫微北极大帝” “北极大帝” “紫微大帝” “北极星君” 四御之一
居所：居于天界之北 所居神宫位于北极天紫微宫
來历
紫微北极大帝信仰來源于辰崇拜 北极即是北极星的简称 又称“北辰”、“天枢” 居于紫徽垣内 《上清灵宝**》卷四说：“北极大帝则紫徽垣nbsp; 按《天极入地三十六度 北极出地三十六度 天形倚侧 盖半出地上 半还地; 万星万炁悉皆左旋 惟南北极之枢而不动 故天得以动转也
世人望之在北而曰北极 其实正居天; 为万星之宗主 三界之亚君 次于昊天 上应元炁是为北极紫微大帝也 ”《后汉书》卷四十有紫微宫 是上帝之所居也 ”故紫微垣即为紫微宫 后來皇帝亦将其居住的地方称为紫禁城
道教认为北辰是永远不动的星 位于上天的最p; 位置最高 最为尊贵 是“众星之主” “众神之本”
因此对他极为尊崇 《晋书·天北极五星 钩陈六星 皆在紫微宫; 北极、北辰最尊也；其细星 天之枢也 ”并以之为“大帝之座”
鹊庙四御殿鹊庙四御殿、“天子常居也” 唐孔颖达《书·说命》斗环绕北极 犹卿士之周卫天子也 五星行于列宿 犹州牧之省察诸侯也 二十 犹诸侯为天子守土也 天象皆为尊卑相正之法 ”
至于紫微北极大帝的來历 《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰：“昔龙汉初劫 有周上御国紫光夫人于上chūnrì 游玩至温玉池边 方脱衣澡盥 忽感莲蕊九苞 一开发 化生九子 夫人护抱鞠养宫; 志愿xìng成圣哲 佐辅乾坤 诸子洎壮冠乃各修 园地功行俱满 白昼冲天 并受得三清贵职矣 天皇大帝 长子也 紫徽上宫纪纲 元化众星主领 紫微大帝 第二子 佐北极下土
职能
道经的职能为：执掌天经地纬 rì月星辰 统率三界星神和山川诸神 是一切现象的宗王 能呼风唤雨 役使雷电鬼神 如《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也 ”由此紫微大帝受到历代帝王的崇祀 尤其在
宋代 常与玉皇大帝一起奉祀 现在四川大足等地 还可见到宋代塑造的紫徽大帝神像 《明史·礼志四》载：“明时 宫廷还敕建了紫微殿 ”设象祭告“ 其形象为帝王打扮 旁边有威风凛凛的武将护卫 十分高贵威严 紫微大帝的神诞rì为农历的四月十/>
南极长生大帝全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊” 居高上神霄玉清府 简称神雷玉府 來历
对于南极长生大帝的來历 有两种说法：其一为元始天王长子之说 据道经《高上神雷玉清真王紫书**.序》载：“昔太空未成 元炁未生 元始天王为昊莽溟律大梵之祖 凝神结胎 名曰混沌 混沌既拆 乃有天地 bsp; 方名混虚 元始天王 运化开图 金容赫rì 玉相如天 陶育妙jīng 分辟乾坤 乃自玉京上山下游
遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母 行上清大洞雌雄三一混化之道 生子p; 长曰南极长生大帝 亦号九龙扶桑rì宫大帝 亦号高上神霄玉清王 一身三名 其圣一也 ”
这位真王 凝神金阙 思念世间一切众生三灾p; 一切众苦九幽泉酆 一切罪魂受报缘对 又因牿劫相求 无量众苦 不舍昼夜 生死往來 如旋车轮 故真王以神通力 悯三界一切众生 即诣玉清天nbsp; 金阀之下 礼请殷勤 乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈 于九霄宝箓之内 请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世 其二为元始天王第九子之说
职能
据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝 **九霄三十六天 三十六天尊统领” 同时 《高上神雷玉清真王紫书**》卷一《元始对南极长生大帝的神职亦有记载 谓南极长生大帝任高上神雷玉清王 职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王 讳棍洞 字曜华 同卷《位》一子任神霄玉清天王 绰霄太平应化道主大帝 遥领扶桑太阳九炁神君
勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝” 为道教尊神“四御”
來历：
勾陈大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜 《上jīng灵宝**》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左 有星四座 其形联缀微曲如勾 是名勾陈 其下一大星正居其; 是为天皇大帝也
其总万星 位同北极却为枢纽 而天皇亦随天而jīng 上应始口(左先右刂) ”其实 勾陈同“钩陈” 是天上紫微垣nbsp; 靠近北极星 共自六颗星组成 《星经》称：“勾陈六星在五帝下 为后宫 大帝正妃 又住天子六将军 又主三公 ”所以后人又以勾陈为后宫 《晋书·天“勾陈六星皆在紫微宫>
……勾陈口sp; 曰天皇大帝 其神曰耀魄宝 主御群灵 执万神图 ”道教吸收了这些信仰 称龙汉年问有一国王名叫同御 圣德无边 时人禀受；国王有一玉妃 明哲慈慧 号曰紫光夫人 誓尘劫nbsp; 愿生圣子 辅佐乾坤 以裨造化；后三千劫 此王出世 因上chūnrì百花荣茂之时 游戏后苑至金莲温玉池边 脱服澡盥 忽有所感 莲花九苞 应时开发 化生九子 其二长子是为天皇大帝、紫微大帝；二长帝君 居紫微垣太虚宫nbsp; 掌握符图纪纲元化 为众星之主领 是说见于道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》; 另宋张君房《云笈七羲》卷二十四称：“璇玑星君 字处行 勾陈六星主之 常陈天之虎责也 ”并列勾陈上宫目天皇大帝名目 列为四御之一
职能
勾陈大帝的职能为：协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才 统御众星 并主持人间兵革之事 还有一位后土皇地祇 不过对于她 卡门可就有很大兴趣擦了……