。地狱有十殿阎罗 阎罗 即阎罗（魔）王 原为印度吠陀时代之夜摩神（梵yama ） 被一般人视为死神或掌管冥界之主神；其后此一思想混入佛教 并传入我国 而与道教信仰相结合 衍生出冥界十王之说 又广义而言 ‘阎罗’除指阎罗王外 尚泛指整个幽冥世界（地狱）；阎罗十殿 即指冥界之十王
冥界十王之信仰 约起于唐末五代 然关于十王之起源 则有诸多异说 据释门正统卷四、佛祖统纪卷三十三等载 唐代道明和尚神游地府时 见十殿之冥王分别审判亡者之罪业 寤后遂一一叙述之 此信仰因而流传于世间 然据地藏菩萨像灵验记所载‘清泰寺沙门知（智）佑感应地藏记’之事迹 谓于后晋天福年中（936～944） 有西印度人知佑來华 携來地藏菩萨之图相及本愿功德经 图相上zhōng yāng画有地藏菩萨像 左右两旁即为十王之像 依此而言 十王恐系印度所传；但文中所用十王之名称多为我国之称呼 且其形像亦多穿着我国古代之道服 由此推测 印度所传之说似不足采信 此外 唐末以后所流传之‘预修十王生七经’中 亦载有十王审判之情形 另据佛祖统纪卷四十五载 欧阳修早年多病苦 曾于梦中见到冥府十王 并问知有关斋僧造经可得利益一事 醒后病愈 遂益加敬佛
在我国一般民间信仰中 地狱思想深受佛教影响 尤其受‘地藏菩萨本愿经’之影响最深 故视地藏菩萨为地狱之最高主宰 称之为幽冥教主 其下管辖十殿阎罗王 即：一殿秦广王、二殿初（楚）江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎（森）罗王、六殿变（卞）城王、七殿太（泰）山王、八殿平等王、九殿都市王、十殿转轮王 此十王各有不同之职司 分别审判亡者于阳世间所犯之罪业 而施以刑罚
此一混合佛道二教之十王信仰 传入rì本后亦颇盛行 现今rì本各寺院所收藏十王之绘画及雕刻 其形像多为中国式 有许多被指定为rì本国宝 又rì本大德寺、法然寺中所藏之十王绘画 系我国元代初期南方佛像画家陆信忠所绘
关于十王本地之说 据地藏菩萨发心因缘十王经所举 十王皆由本地之佛菩萨应化转变而來 如一殿秦广王之本地为不动明王 二殿初江王之本地为释迦如來 其他三殿至十殿之本地 依次为文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、药师如來、观世音菩萨、阿■如來、阿弥陀佛
另就十王之名称而论 据佛祖统纪卷三十三‘十王供’条所举 十王之名称 在经典传记中可考者有六 即于提谓经中可见阎罗、五官二王之名 于华严感应传中可见平等王 于夷坚志中有初江、秦广二王之记载 于古今译经图纪卷二中则有太山王之记载 此外 五官王亦见于灌顶经卷十二、净度三昧经、经律异相卷四十九等中 阎罗王更广见于诸经论中 又据法苑珠林卷二十六所引之冥报记、以金贡太山赎罪经等所举 太山王原称为太山府君 另善导之法事赞中 举出五道、太山二神 其中 五道神即相当于五道转轮王
盖阎罗十殿之信仰 虽系佛教信仰与我国民间信仰之混合 然此一信仰自古以來已深植民间 除将佛教中之‘因果轮回、善恶报应’等道理加以宏扬外 更发挥jǐng世劝善之功用
十殿阎王
一殿秦广王 秦广王主要职务 主管人间生死 幽冥吉凶
凡属善人寿终时候 便由yīn差带引 或者登天堂 或者转生富贵家庭 如果功过两半的世人 死后送十殿阎王 仍投人世 再做普通凡人
对於恶多善少 死后须到孽镜台 孽镜台殿的右侧 台高约有一丈 镜大十围 向东悬挂 上有一块横匾 写了七个大字 : 孽镜台前无好人 特别是在阳世作恶多端的鬼魂 可以自己看得出在阳世的一切罪恶 好像一部无声电影片活现银幕上 然后按照他犯的罪恶 由鬼差带到第二殿的地狱去受刑 当时知道万两黄金带不來 一生有罪孽在身 后悔已经來不及了
这种作恶多端的人 范围非常广泛 例如 : 损人利己、欺凌弱小、残害善良、忘恩负义、大逆不孝、生xìng好杀、虐待畜牲、谋财害命、挑拨是非、制造血案 以及一切丧心害人的行为 集罪孽於一身 当根据实际的资料 然后押到第二殿 接受应得的刑罚
另外有一事须注意 就是不顾父母养育的恩德 为了很少的事情 竟然随便轻生自杀 除了因为忠孝殉难死后为神之外 都入地狱受罪 这些随便轻生的世人 或受到忿恨和刺激自杀 都一样要到第二殿查明过去的功过 入到地狱仍须按罪施刑 但有些自杀轻生的世人 yīn魂不散 心有不甘 常於半夜现出死时的样子 使世人看见惊吓至死 当由一殿阎王 派遣青面獠牙鬼差 押到各狱受刑 永不超生
世人若於每年农历二月初一rì 向西诚心跪拜 并发自内心宏扬佛法 普渡众生 慈悲为怀 救济贫苦 必定能够延年益寿 享受永恒清福
二殿楚江王 司掌大海之底 正南沃石下活大地狱 此重纵广五百由旬 另设以下十六小地狱：一、黑云沙小地狱；二、粪尿泥小地狱；三、五叉小地狱；四、饥饿小地狱；五、渴小地狱；六、脓血小地狱；七、铜斧小地狱；八、多铜斧小地狱；九、铁铠小地狱；十、幽量小地狱；十一、鸡小地狱；十二、灰河小地狱；十三、斫截小地狱；十四、剑叶小地狱；十五、狐狼小地狱；十六、寒冰小地狱
三殿宋帝王 阳世为人 不思君德最大 民命为重 膺位享禄者 不坚臣节 不顾民命 士庶见利忘义 夫不义 妻不顺 应爱继与人为子嗣 曾受恩惠 及得过财产 负良归宗归支者 奴仆负家主 书役兵隶负本官管长 夥伴负财东业主 或犯罪越狱及军流逃遁 因管押求人具保 负累官差亲 属等事者 久途而不忏悔 虽作善 发入各重受苦不免 如犯讲究风水 阻止殡葬 造坟掘见棺 不即罢垦换穴 有损骨殖 伦漏钱粮 遗失 宗亲坟冢 诱人犯法 教唆兴讼 写作匿名揭帖退婚字据 捏造契议书札 收回钱债券据 不注不掣套描花押图记 添改帐目 遗害后人等事 件者 查对事犯轻重 使大力鬼役进入大狱 另发应至何重小狱受苦 受满转解第四殴 加刑收狱
四殿五官王 司掌大海之底 正东沃石下合大地狱 此重亦广五百由 旬 亦另有十六小地狱：一、池小地狱；二、蝥链竹签小地狱；三、沸汤浇手小地狱；四、掌畔流液小地狱；五、断筋剔骨小地狱；六、堰肩刷皮小地狱；七、锁肤小地狱；八、蹲峰小地狱；九、铁衣小地狱；十、木石土瓦压小地狱；十一、剑眼小地狱；十二、飞灰塞口小地狱；十三、灌药小地狱；十四、油滑跌小地狱；十五、刺嘴小地狱；十六、碎石埋身小地狱
五殿阎罗天子曰 吾本前居第一殿 因怜屈死 屡放还阳伸雪 降调司掌大海之底东北沃石下 叫唤大地狱 并十六诛心小地狱 凡一切鬼 犯 发至本殿者 已经诸狱受罪多年 即有在前四殿 查核无甚大过 每各按期七rì 解到本殿；亦查毫不作恶 尸至五七rì 未有不腐者也 鬼犯皆说在世尚有未了善愿 或称修盖寺院桥梁街路 开河淘井 或集劝善书章未成 或放生之数未满 或父母尊亲生养死葬之事未备 或 受恩而未报答 种种等说 哀求准放还阳 无不誓愿 必做好人 吾闻之曰 汝等 昔时作恶昭彰 神鬼知你 今船到江心补漏迟 可见yīn司 无怨鬼 阳间少怨人 真修德行之人 世间难得 今來本殿鬼犯 照过孽镜 悉系恶类 毋许多言 牛头马面 押赴高台一望可也 所设之台 名曰望乡台 面如弓背 朝东西南三向 湾直八十一里 后如弓弦 坐北剑树为城 台高四十九丈 刀山为坡 砌就六十三级 善良之人 此台不 登 功过两平 已发往生 只有恶鬼 望乡甚近 男妇均各能见能闻 观听老少语言动静 遗嘱不遵 教令不行 凡事变换 逐件改过 苦挣 财物 搬运无存 男思再娶 妇想重婚 田产抽匿 分派难匀 向來帐目 清揭复浊 死欠活的难少分文 活欠死的奈失据证 彼此胡赖 搪 塞不逊 一概舛错 尽推死人 三党亲戚 怀怨评论 儿女存私 朋友失信 略有几个 想念前情 抚棺一哭 冷笑两声 更有恶报 男受官 刑 妇生怪病 子被人嬲 女被人yín 业皆消散 房屋火焚 大小家事 倏忽罄尽 作恶相报 非独yīn魂 凡鬼犯闻见之后 押入叫唤大地狱 内 细查曾犯何恶 再发入诛心十六小地狱受苦 小地狱内 各埋木桩 铜蛇为链 铁犬作墩 捆压手脚 用一小刀 开瞠破腹 钩出其心 细细割下 心使蛇食 肠给狗吞 受苦满rì 止痛完肤 另发别殿
六殿卞城王 司掌大海之底 正北沃石下 大叫唤大地狱 广大五百 由旬 四围另设十六小地狱：一、常跪铁砂小地狱；二、屎泥浸身小地狱；三、磨摧流血小地狱；四、钳嘴含小地狱；五、割肾鼠咬小地狱；六、棘网蝗钻小地狱；七、碓捣肉浆小地狱；八、裂皮暨擂小地狱；九、衔火闭喉小地狱；十、桑火烘小地狱；十一、粪污小地狱；十二、牛雕马躁小地狱；十三、绯窍小地狱；十四、头脱壳小地狱；十五、腰斩小地狱；十六、剥皮揎草小地狱
七殿泰山王司掌大海之底 西北沃石下 热恼大地狱 周围广五百由 旬 并另设十六小地狱：一、恤自吞小地狱；二、冽胸小地狱；三、笛腿火逼坑小地狱；四、权抗发小地狱；五、犬咬胫骨小地狱；六、燠痛哭狗墩小地狱；七、则顶开额小地狱；八、顶石蹲身小地狱；九、端鸨上下啄咬小地狱；十、务皮猪拖小地狱；十一、吊甲足小地狱；十二、拔舌穿腮小地狱；十三、抽肠小地狱；十四、骡踏猫嚼小地狱；十五、烙手指小地狱；十六、油釜滚烹小地狱
八殿都市王 司掌大海之底正西沃石下 大热恼大地狱 此狱纵广五 百由旬 另设十六小地狱：一、车崩小地狱；二、闷锅小地狱；三、碎剐小地狱；四、孔小地狱；五、翦朱小地狱；六、常圊小地狱；七、断肢小地狱；八、煎脏小地狱；九、炙髓小地狱；十、爬肠小地狱；十一、焚小地狱；十二、开瞠小地狱；十三、剐胸小地狱；十四、破顶撬齿小地狱；十五、割小地狱；十六、钢叉小地狱
九殿平等王 司掌大海之底 西南沃石下 阿鼻大地狱 圜叠绕广八 百由旬 密设铁网之内 另设十六小地狱：一、敲骨灼身小地狱；二、抽筋擂骨小地狱；三、鸦食心肝小地狱；四、狗食肠肺小地狱；五、身溅热油小地狱；六、脑箍拔舌拔齿小地狱；七、取脑填小地狱；八、蒸头刮脑小地狱；九、羊搐成盐小地狱；十、木夹顶小地狱；十一、磨心小地狱；十二、沸汤淋身小地狱；十三、黄蜂小地狱；十四、蝎钩小地狱；十五、蚁蛀熬眈小地狱；十六、紫赤毒蛇钻孔小地狱
十殿转轮王
十殿转轮王 殿居幽冥沃石外 正东直对世界五浊之处 设有金银玉石木板奈何等桥六座 专司各殿解到鬼魂 分别核定 发往四大部 洲何处 该为男女寿夭富贵贫贱之家投生者 逐名详细开载 每月汇知第一殿 注册送呈酆都 yīn律凡胎卵湿化 无足两足四足多足等类 死就为；轮推磨转 或年季生死 或朝生暮死 翻覆变换 为不定杀 为必定杀之类 概令转劫所内 查较过犯 分发各方受报 岁 终汇解酆都
凡阳世读易儒士 诵经僧道 勾至yīn司 念诵圣经咒语 致诸狱不能用刑 使受苦报者 解到本殿 逐名注载 并绘本來面目 名曰堕落 生册 押交孟婆尊神（酉区忘台）下 灌饮迷汤 派投人胎 转世死於腹中 或生一二rì 或生百十rì 或一二年促死 使忘三教真言之 后 第一殿 加差厉卒 勾到各狱查察前恶 补受苦报 凡解到功过两平 及已受苦满 功少过多等魂 酌定为男女妍丑安劳 发往何方 富贵贫贱之家者 即交（酉区忘台）下本殿点名发放 往生人道中
屡有妇女哀求 供称有切齿之仇未报 甘为饿鬼 不愿做人 妍询情由 多系闺女 或系贞洁之妇女 因被读书中之恶少 或贪姿sè 或 图财物 装尽风sāo诸般投好 计诱成jiān 诳云未有妻妾 誓必央媒聘娶 或有甜骗婢女 娶纳为妾 或有谎许养老其妇 或允抚养伊前夫 之子女等情事不等 误被计骗 痴心顺从 失节相赠之后 耽延rì久 反出恶言扬丑 致令父兄知觉 亲邻鄙贱 冤无可伸 羞忿寻死 或得郁症而亡者 闻知负心贼子 今科该中 此恨难消 号泣求准索命等情 细查事果真实 但该生阳寿 尚未该终 并伊有祖父之余德 未灭 本殿姑准妇女搴票 魂入科场 阻惑违式 更换榜上之名 再俟应绝之rì 准同勾死鬼进门索命 仍在第一殿查核判断