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张秋生 序篇 混在幽冥界的日子 第五百二十六章 谈茶论经

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    秋生这孩子宁可自己吃亏,也不可能找李会元办事。梁司琪为两个孩子骄傲,尽管李会元是她丈夫。她对林玲爸说:“市委市zhèng fǔ嘛,还要你自己去闯。你自己去闯熟了,以后就是你的人脉,终生有用。”

    梁司琪不问世事,不代表她不懂人情世故,毕竟她当了这么多年官太太。只是她不喜欢托人情拉关系,不喜欢走后门那一套。在姚河她从不随李会元走门串户,但别人上她家来,该有的礼节她都有。

    林玲爸知道梁司琪说的对,但他说:“我两眼一抺黑跑市委市zhèng fǔ,人家凭什么接待我啊?”这话说得也是。

    梁司琪从房里拿出两袋茶叶。这真是世面上绝对没有的极品。是张秋然与李翠兰在方寸小筑里采的。因为前阵子在方寸小筑里切割天照流光,剩下的碎屑都撒到里面。方寸小筑因此灵气特别充足,这一茬的瓜果蔬菜长势特别好,茶叶也特别好。

    张秋然与李翠兰采了一些,制作成茶叶。制作方法是陆羽在枉死城教给张道函。张道函懒得做这种事,就转授给非静。非静又转授给张秋然。

    陆羽的制茶之术不一定比现代茶厂科学高明,却无疑是最古老最正宗最传统。目前张秋然与李翠兰一共就采了这么多,制成这么两袋。主要是张秋然没时间。梁司琪全部拿出来了。她是真心帮邻居。

    张秋生看到茶叶心里一动,说道:“爸。”他在这个小区里爸妈多,如果爸妈们聚在一起,他就在爸妈前面加姓。如果就一个,他就简单叫爸或妈。

    张秋生说:“爸,你的意思我明白。想违法经营农资,有关部门看到了不管你。所以要找靠山。

    我觉得吧,这事不靠谱。就算发一个经营许可证给你,也还是不靠谱。别的我不懂,那农药就不能卖。农药这玩意儿,喝死了人不好。喝不死人呢?就更不好。”

    林爸被秋生说得一楞,问他那到底做什么买卖好?张秋生说:“就做茶叶买卖。”茶叶是中国人的传统饮料,喝了还要喝。男女都喝,老少咸宜。

    张秋生又说:“做买卖呢,要做广告。我给你出个主意啊。”他的主意就是将这些茶叶分成小包装送到市委市zhèng fǔ及相关部门,一包大约二两。

    这些部门平时都是屁眼朝天,肯定嫌寒碜不收。然后你就将这些茶叶送府右街,每家分一包,免费给人喝。本来就是给市领导喝的,可惜份量太少市领导不要。这样,你们的众和茶庄名气就打出去了。

    张秋生的这个点子是个好点子,就是太粗枝大叶,加上他对机关作风不了解,就更是漏洞多多。

    张秋生粗枝大叶不要紧,梁司琪细心啊。梁司琪对机关作风太了解了。她觉得这事有点好玩,加上带着一点捉弄李会元的意思,她说:“这些单位都有办公室,你就直接进办公室。如果哪个办公室的架子大,见到你头都不抬,只‘嗯’一声,然后说:‘放那儿吧。’你就请他签收,一般情况他肯定不签字。如果他签了呢?你就叫他再加盖公章。他绝对绝对不会盖章,并且撵你走。你将茶叶带走就行了。”

    说到这儿梁司琪自己都笑得喘不过气来。然后又补充说:“你不能照秋生那样说,那样容易得罪人。你应当夸市领导好,麒林市领导不收礼。”

    照说林爸也是四十多岁的人了,在厂里也是中层干部,算是见过世面的人不会胡闹。但梁老师也这样说,这就应当试试。梁老师在这小区的人气指数比门口的那棵大树还高。

    林爸将有关部门全跑一遍之后,虽然受到侮辱、冷落、呵斥,但早有心理准备也就没觉得有什么难堪。

    第二天中午,府右街进口处就有一通告。将上述情况大致如此这般地说了一遍,并且说明从今天晚餐后开始,府右街各酒家轮流请食客免费喝茶。

    第一个当然是林家,这事就是他为头的,他又是众和贸易货栈的经理。这个告示并没有引起太大的注意。毕竟茶嘛,谁还没喝过?就是免费也没什么了不起。

    平时酒店都是这个来那个走,只要没打烊谁都可以来消费。今天不同,过了七点林家酒店便不再接待。有吃完要走的,服务员会提醒待会有免费的茶喝。真要坚持走,也不挽留。

    八点来钟,客人差不多都吃完了。服务人员将地扫干净,大圆桌收起来,全换成长桌。客人没坐满。有人不稀罕喝这免费茶,也有人等不及。

    长桌在大堂中排成凹形。凹形的缺口放着一张低矮的茶几。茶几上放着大紫砂壶、紫砂缸。紫砂缸里是清水。还有一盆炭火与竹舀子。

    另外茶几上还有一个大玻璃壶,及两个托盘,托盘里是玻璃杯。玻璃杯比较小,只有一般玻璃杯的一半大。

    三个穿着古装的年轻姑娘进来,坐到茶几后面。客人中有识货的,马上就说姑娘们穿的是汉代服装。不像现在有人说恢复汉服,其实都是明代或宋代的服装还不伦不类。姑娘们穿的是黑底绣金sè云纹边的宽袍大袖。

    姑娘身后的一包间垂着竹帘,亮着若明若暗的灯。隐隐约约可以看到里面有两个姑娘。“铮——”地一声,中正平和的古琴音从里面传出来,接着就是玉箫应答。

    人们神情一肃,大堂里立即安静下来。坐茶几左边的姑娘一手挽着袖子,一手用竹舀将紫砂缸里的清水舀进紫砂壶。坐右边姑娘也是一手挽袖一手拿着芭蕉扇轻轻搧着炭火。坐中间的姑娘轻轻起身来到zhōng yāng,随着琴箫合奏而翩翩起舞。

    舀完水的姑娘也轻轻起身与中间的姑娘对舞。炉火搧旺了,搧火的姑娘也加入舞蹈的行列。

    门口路过的人被吸引了,看里面还有空位纷纷要求进去。服务人员拦住他们,声明只有刚才出去的人才可以进来。

    一个中年美妇,毫无疑问就是林玲妈了。林玲妈面带微笑,轻轻说道:“这是汉代的一种舞蹈,叫巾袖舞。是我们根据火神庙的墙砖上的雕刻而整理改编。应当承认还很不成熟,离专家的要求还很远。反正是给大家喝茶凑兴,不必要求过高。”

    火神庙的断壁残墙里确实有砖雕,砖雕上也确实有舞者形象。这个舞蹈却是梁司琪与张秋然母女设计编排,并亲自指导这三个麒林艺校的学生练成。

    麒林艺校这三个最漂亮成绩最好的女生是梁司琪亲自去挑选的。每天一百元的报酬,只需工作大约两小时。

    靠,火神庙才发掘出来多久?这就根据它的砖雕排出舞蹈来了,府右街不简单啊。

    林玲妈又说:“大家现在所听到的,是一首汉代乐府《江南可采莲》,江南可采莲,莲叶何田田——,这首诗想必大家都是知道的,我就不多说了。”

    曲终,舞毕,水已开。三个姑娘盘膝坐下,却并不急于冲茶。林玲妈说道:“可能有朋友觉得我们这个一点不像茶道,也不像中国茶艺,太不伦不类。

    据我浅薄的学识,中国人喝茶是一种生活方式,自古就没有在茶上面赋予什么道啊,禅啊,或者什么艺。喝茶就是喝茶,就像人要吃饭一样。开门七件事,油、盐、柴、米、酱、醋、茶,茶排在最后。既然没有油道、油禅,没有柴道、柴禅,又哪来的茶道、茶禅?

    我们中国人生活态度一向分两个时期,这就是战乱时期与和平盛世。”

    开这个茶会目的是做广告,那就总得有广告辞。邻居们要梁老师帮他们写。梁老师的这个广告辞可将林玲妈害惨了。她整整背了一星期,还三次在邻居们面前试演。

    总算林玲妈年轻时比较活跃,也是纺织局文艺宣传队的骨干,上台唱歌跳舞从不怯场。事前准备充分,林玲妈又极具表演天分,现在的广告做得既不露痕迹又充满着文化味。

    众人都静静地听林玲妈说:“战乱时期嘛,唯一的要求就是活命。其它的一切都是浮云,没那心思与功夫去研究。而在和平盛世,中国人的生活态度就是一切随意、写意、惬意,怎么方便怎么来。

    就像打麻将。麻将发明几百年,过去却只在太太小姐中流行。广大人民群众却不买账。为什么?规矩太多,算番太复杂。现在是人人打麻将的时代,却为什么总是组织不了真正的,层层海选的全国大赛?还是规矩太多,算番太复杂。

    这不符合中国人生活随意的态度。广大人民群众就喜欢推倒胡,手里的牌顺了就算胡牌,不管它有几番,简单、实用,随意、写意。

    喝茶也是这样。喝个茶,解渴而已,消磨时间而已,提神醒脑而已,哪来许多明堂?

    现在各茶楼流行的什么茶艺,其实是商家拿南方沿海一带喝功夫茶的门道卖的噱头。中国自古没什么茶艺,各地各人喝茶习惯不同方式不同,又哪来什么统一的艺了?”

    客人中有人信服地点头,有人将信将疑,有人却大大的不服。林玲妈根据梁司琪的指导,继续说:“有人肯定不服,说我在胡说八道。说茶楼里喝茶的讲究多了去,茶艺师介绍的头头是道,科学规范大有道理。

    我要告诉你们的是,三五个人去茶楼喝茶,一晚消费没个千儿八百跑不了。茶艺师要不搞个什么关公巡城、韩信点兵、子龙救主的明堂,再来点“jīng行俭德”、“清和澹静”,然后又是维生素、氨基酸,他好意思收你许多钱么?

    如果没这些明堂的茶楼呢?一壶茶,你在那儿坐一晚上也就几十元了不起。这几十元才是茶楼的本质。

    即将开张的众和茶行里,最好的茶叶才三千元。我今天晚上请各位喝茶,这么多人只用二两。这个账你们会算吧?我还告诉你们,今晚的茶叶有钱都买不着。”

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