西突厥使者离开长安第二天就是腊月初八，李宽原以为腊八这天会像电视剧演的那样，这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥，喝腊八粥。
在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。
在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先。同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。腊八粥的材料是用红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。
腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其"年年有余”的意义。
以上这一切都是李宽的想当然，李宽可能没有注意到，我国喝腊八粥的历史，最早开始于宋代，是纪念民族英雄岳飞的一种节rì食俗，宋朝如果没有李宽出现，还有几百年才有，现在不好说，岳飞不知道还有没有。
李宽见府里还没有准备腊八粥的食材，实在忍不住，问小绿，难道大唐不过腊八，不喝腊八粥？小绿感到很奇怪，喝腊八粥？楚王从哪里听来的习俗？
要知道自上古起，腊八是用来祭祀祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也。”夏代称腊rì为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”。
因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊rì。先秦的腊rì在冬至后的第三个戌rì，后随佛教盛行，佛祖成道rì与腊rì融合，在佛教领域被称为“法宝节”。南北朝开始才固定在腊月初八。
现在腊八这天，先祭祖，再在佛祖面前盛碗白粥供奉一下就好，哪里要喝粥，再讲那是贡品，凡人怎么能吃？小绿想楚王再怎么聪明，也还是小孩，这些习俗可能不知道，就仔细地向李宽解释。
李宽开始汗都冒出来，到底不是原装货，好些现在的常识，想当然就认为唐朝就有，还好问的是小绿，看来自己要好好地融入当中，还得学好多。
但是李宽就想在腊八这天喝腊八粥，现代时，李宽最喜爱的就是腊八，只有这天爷爷、nǎinǎi会做腊八粥，让爸爸、妈妈一起回来喝腊八粥，也只有这天爸爸、妈妈会对李宽笑，抱他，摸他。
小李宽感觉腊八这天就是自己最幸福的一天，虽然后来自己知道，他们只是自己的养父母，腊八这天的温情也只是虚假的样子，可是李宽还是每年在腊八这天，做锅腊八粥，喝腊八粥，只有这样才能觉得自己还是有人爱的。
不管了，自己就任xìng一回，李宽下令让府里准备腊八粥的食材，熬制腊八粥，田嬷嬷伤养了一年，现在痊愈了，开始接管府里的一些事，听到李宽的命令，二话没讲，就让厨房准备。
田老实不明白自家一向重规矩的老婆子为什么也陪着楚王瞎弄，这是贡品啊？田嬷嬷告诉他们一段往事，那时楚王四岁，在秦王府腊八这天，厨房的婆子没有给他们送食物，只是随手把收好的贡品一碗白粥，倒在碗里给他们了。
那天因为楚王耐床，也没吃早饭，饿的哇哇大哭，自己没法子，就这一碗白粥，加点干果到烧水炉子上熬了一壶粥，告诉楚王，腊八这天就要喝腊八粥，想不到小主子这么大还会记得，田老实几人听的，眼眶红红地，谁都想不到一个王爷还会吃不到饭食。
这些李宽可不知道，只知道府里下人办事还是很利索的，马上就熬制腊八粥了，过年一定发红包。熬粥的时候，李宽问田老实长安城里有没有乞丐，在什么地方？
田老实一听估计主子要去布施，自己都忙昏了，腊八这天可不是城里的官老爷去城外布施，还好楚王记得，要不又会传楚王小气了，忙告诉李宽在过年时，城里的乞丐都到城外的破庙去了，今天官府会在城门口组织人布施的，长安城官员、富商只要派管事把布施的东西送去就可，有名单的。
李宽让田老实等腊八粥熬好，就送腊八粥去，对外就讲，此粥原是佛陀沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人，吃了以后可以得到佛祖的保佑。
刚好今rì是佛祖成道rì，以前祭奠佛祖用白粥，今天我们楚王府就是用佛祖自己做的腊八粥祭佛祖，来缅怀佛祖慈悲。田老实一听，高，借佛祖名义，估计没有人会怪罪楚王做的腊八粥，就是不知道这粥怎么样？
当看到城外乞丐疯抢楚王府的腊八粥时，田老实还在心疼，府里不知道还有没有剩的，味道好极了。别府的管事一见，也不管了，当场有的就搭锅加干果熬制腊八粥，要知道今天来布施。
要是白粥布施不出去，回去一定会受到惩罚，城外的乞丐，穷苦百姓不接受你们府上的布施，一定是你的主子坏的无人可及，这些都会被守城的记下，事后回禀的，不是闹着玩的。
李宽为了喝腊八粥的说法，也从这年开始流传开，以后的腊八，都有熬腊八粥，送腊八粥，喝腊八粥的讲究。
腊月二十这天开始，大唐的早朝也开始变化了，没有什么事三天一朝，到自己的部门转下，没事就可以走了，年味出来了。
腊月二十三这天要送灶，送灶又称辞灶，是送灶神上天的民俗活动。灶神本来在中国是家庭祭祀的对象之一，由主持厨房大政的老妇主祭，后来演变成家中的重大祭祀。灶神很早就进入道教神谱，称东厨司命，后升级为帝，号东厨司命大帝。传说灶神的生rì在八月三rì(又有说是十五rì)，该rì家家点灶灯祭灶。
灶神平时有监察下民的职责，该户人家的功过善恶，都要定期报告天庭，上天则依据其报告定这家人来年的祸福。一般认为他上天的rì子是每年的腊月二十三(也有人认为是在二十四)，届时便要好生欢送；他上天述职之后，于除夕回来，是时当然必须欢迎。前者为送灶，又称辞灶；后者则是接灶。
灶君上天述职完毕，回到各家为他预备的神龛。这次当然要表示迎接。一般是上供品，放爆竹，而最主要是贴上新灶马。这灶马，有灶君独个儿的，更多是同时与他并肩画着灶nǎinǎi。二老被安置于粉刷一新的神龛中，算是回到了自己的宫中。
李宽这几天喜滋滋地看着府里为过年忙活着，这样真好，自己是有家的人了……
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