恢复周制!
尽管圣旨还未下到益藩的手中,几乎是在大朝会结束之后,天下士林既为之一震。
“周制之大异于商者由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制以形势论之,今日之形势类西周,世人亦以为周制胜过汉制,故朕用周制封益藩为诸侯”
当“周制”这两个字传到那些在去年科考中落榜的滞留于京的士子中的耳中时,他们无不是几乎忍不住要惊呼起来。毕竟,千百年来但凡稍有见识的儒生都知道要恢复周制是不可能的,但是恢复周制,却也是无数儒生的梦想。
恢复周制!
单就是这简单的几个字,就足以让天下的士林为之轰动,一时间“复周制、行封建”在天下士林中引起的轰动,甚至让人们放弃了对江南士绅集团命运的关心,对于他们所有人而言,这是一个从未曾有过的机会。
学成文武艺,货与帝王家!
过去这天下只有一个帝王,而现在却又多了一个诸侯,这让他们看到了另一个选择。
“哈哈”
在江西会馆里,一个正在喝着酒的士子,忽然纵声长笑。
“现在易藩为侯,誓在必行,诸藩易封,正是用人之际,这岂不正是我等光耀门楣的大好机会!”
同桌的友人,却是端着酒不作答语,只是眯着眼睛望着远方。
似乎,在这一瞬间,他们都有那么些许期待,毕竟,他们都是落榜的士子,他们渴望着施展自身的才学,渴望着将这身所学货与帝王家。
诸侯王也是王啊!
诸侯的王相,那也是相国啊!
“君视臣如草芥,臣视君如寇仇”
不知是谁轻言着的孟子这句话的瞬间,在坐的诸人,神情却突然发生了一些变化,在这一瞬间,他们似乎突然发现,自己和过去不同的。
有了新的选择!
如果君视臣如草芥,那就周游列国,往他国去,总有视臣如手足的明君,而不用明知不可为而死谏,更不用忧心个人身家性命,此处不识人,自有识人处。
这会是一个什么样的时代?
在这一瞬间,那些原本还在为新的机会到来而欢呼的士子们,突然摒住了呼吸,他们突然意识到,他们迎来的是一个全新的时代,士大夫的地位在这个时代将发生根本性的改变。尽管自高皇帝以来士大夫地位极高,但是实际上,他们不过只是一群皇家的臣子,甚至更有甚者可能只是奴才。为了获得权力他们不惜成为奴才。
为什么会如此?
因为他们没有选择权!
即使是如张居正,想要获得权力推行他的理念,也必须要首先驯服于皇权,这是他获得权力的唯一选择,因为皇权是唯一的“帝王家”。
天底下只有一个老板,自然也就没有了其它的选择。
其实,并不是说只有一个老板,还有像朝鲜、广南之类的藩国,可是尽管儒家的价值观是一种“天下价值观”,但深入儒家骨子里“华夷之辨”,却让绝大多数儒家不耻与这种“投靠”视为“夷狄”的藩邦蛮夷。但是,现在的南洋诸侯们却不同,他们都是高皇帝的血脉,都是属于华夏!都是“华夷之辩”中的“华”,而非“夷”。
他们即便是远赴万里之外,投奔诸侯,那也不过只是效仿夫子周游列国的而已,那才是真正的“人择明君而臣,鸟择良木而栖”啊。
这是什么样的天下啊!
这一瞬间,莫说是这些年青的士人,就是许多在这场风波中被吓的不清的人们,似乎也看到了一线机会,看到了某种可能。不过在看到这些可能的时候,却又有人长叹道。
“可惜,只有一个益国啊!”
那人的长叹让原本对未来满怀期待的人们,先是有些诧异,然后突然又有人放声大笑道。
“天下何止一个益藩,别忘了我大明可是有二十几位藩王,将来陛下也会有皇子就国,这天下不同了!”
这天下,确实不同了!
当易封益藩为益国国君的圣旨的还在路上的时候,离京城较近的济南德王府内,刚刚袭封不过只有三年的德王朱翊錧,就已经从报纸上得知了消息,其实,早在“易藩王为诸侯”这个消息从报纸上传出时,他就辗转听到一些流言,说如今万事俱备,只欠藩王中有人站出来请旨。
封建!
对于袭位后就不能再任意出城,形似囚徒的朱翊錧来说,他的内心是渴望自由的,相比于诸侯的权力,他更向往自由,但是他却没有那个勇气带头,毕竟,这边钦差大臣已经查出了他“私交大臣”的罪状,只待上奏状治罪了。
是时候了。
要么为诸侯,要么凤阳高墙。
尽管朱翊錧甚至已经收拾好了行李,只待圣旨下达,就去凤阳,然后半路上喝下药酒,可是当这一切真的面临时,他依旧无法回避内心对死亡的畏惧感。
尽管生于德王府,贵为大明亲王,可是朱翊錧打小起,就很清楚,这藩王不过只是一个锦衣玉石的囚徒而已,不知多少人盯着他,等着他犯下大错,然后上书弹劾,“藩禁”就像是无形的绳索似的时时刻刻勒着他的脖子
“去南洋吧!”
对于少年起就沉浸于医术中朱翊錧而言,有关南洋瘴疬的传说,并没有什么。
毕竟,留在这里,必定是死路一条了。
至少,去南洋或许还有一线生机!
甚至朱翊錧都没有与长吏商量,就直接上了折子。
在折子送出之后,在他心里的深处,尽管有着等待皇帝雷霆之怒降临的惶恐,但是其实亦隐隐期望着自由。
毕竟,在他的内心深处里,在他少年读书时,并非没有幻想过,有朝一日能够一展所学,为国效力,可那不过只是幻想而已。但是现在成为一国之开国之君后,就可以尽情的施展自己的抱负了
但是,此刻,在他的内心深处,更多的是惶恐