现在，布平所修习的蛇、龟、鹰三形合一的经脉之中，流动的是一种火属性内力，在这种火属性内力之中，暗含着极其微渺的血脉法力，这种血脉法力极为奇异，是由巳火、午火、未土三会而成的火系法力。
这种三会的火系法力，带着巳火当中暗藏的丙火、戊土、庚金气息，带着午火当中暗藏的丁火和己土气息，带着未土当中暗藏的己土、丁火、乙木气息，共有六种藏干五行气息。
当然，这种隐于地支五行当中的藏干五行，比微渺难察的地支五行法力更加缥缈，赵明至少要衍化出普通元神才能探查分辨出来。
至于布阿，他所修习的虎、龟、熊三形合一的经脉之中，流动的虽然也是火属性内力，但这种火属性内力却和其兄长布平有所不同。
布阿和布平能感觉到不同，但也只能感觉到不同而已，并不能分辨出到底哪里不同。
其实不但他们两个分辨不出那里不同，在场的这些人，除了赵明，其他人虽然修习拳功十大形已久，虽然意念力已经化为神识，虽然修为之高深让布平和布阿仰望，但没有人能分辨出这两种内力到底有何不同，不但如此，大家就连两人已经产生了法力都探查不出，更不用两种法力的不同了，要不是赵明心印传音，大家都不知道两人已经生成了法力。
布阿火属性内力之中暗含的血脉法力，论其奇异，和布平不相下。
他的血脉法力是由寅木、午火、戌土三合而成的火系法力。
这种三合火系法力，带着寅木当中暗藏的甲木、丙火、戊土气息，带着午火当中暗藏的丁火、己土气息，带着戌土当中暗藏的戊土、丁火、辛金气息，也是六种藏干气息。
这种三会三合之火，各由三种地支五行会合而成，再加各自含有六种藏干五行，所以每一种会合之火所含的地支天干五行，并不象普通火焰或者异五行火焰那样，只有一种五行，而是各由九种五行化做一行，所以，这种会合之火，就有了极其复杂的特性。
赵明在传功之前，衍化出与布平和布阿相同的先后天五行源，只用一天时间就修炼出了这种特性复杂的三会三合之火。他深刻体会到这两种火系法力不但威力巨大，更因其特性复杂，故而极难防御，一旦伤敌，极难治愈，以此法力护身，也极难被攻破。
赵明元神瞬间衍化，探查到布平和布阿的情况之后，感慨万千。
拳功十大形的功法由此再度完善。他对拳功十大形的感悟不但在自己身实现，在有灵根的月儿、王劲、杨玉、王再兴、石冬梅身实现，更在没有灵根，也没有修习过混元太极功的布平、布阿身得以实现。
布平和布阿的出现，以及两人修炼出来的三会三合法力，完验证了他以易之道的八卦干支五行和拳功五行结合，匹配人身阴阳五行，激发人身源五行的设想。
这种设想可以用在有灵根的人身，也可以用在没有灵根的人身，当然，前提是能探查出一个人的灵根，或者探查出组成一个人身体的阴阳五行组合，尤其是一个人成年之前还没有完消散掉的先后天五行源。
如果没有这几个月来的复杂经历，没有见识和修为的大幅提升，他不可能做到这点。
这里面涉及易之道的位五行之气，八卦五行之气，地支五行之气，天干五行之气，地支藏干隐藏的五行之气，以及五行之气和五行之象的关系，这些是易之道的传承，而混元太极功和拳功十大形就是建立在易之道的基础之。
只不过赵明在修习拳功十大形产生法力之前，对易之道虽然熟知，但却没有多少深刻的感悟，直到产生法力，直到在蛇王洞第一次看到大家的灵根，意识到众人都因修炼拳功十大形而激发了灵根法力，激发了灵根天赋，而且修习同一形拳功还能激发出不同的法力和天赋，他才真正开始理解易之道，理解八卦和干支的类象，理解八卦和干支的五行。
比如石冬梅修习鹰形拳功，激发的是甲乙木灵根，产生的是藤萝系甲法力，那是因为鹰形为震卦之象，震为，蕴有甲卯乙三种木五行之气；而杨玉修习鹰形，激发的是震雷灵根，产生的是雷系法力，那是因为雷霆闪电也归属于震卦之象。
比如月儿修习蛇形，产生的是巽风法力，她修习的鹰形，法力也由最初的雷系渐渐转变成了风系，那是因为蛇、鹰两形也同属巽卦，而巽为风，故而能激发她的巽风灵根。
蛇形除了在八卦类象当中归属于巽卦，其地支五行类象还归属于巳火，所以同样修习蛇形的杨玉，因为不俱备巽风灵根，所以无法激发出巽风法力，但她有震雷巳火混合异灵根，所以激发了巳火灵根，产生了巳火法力。
这是拳功十大形以其八卦类象五行和地支类象五行对灵根五行天赋的激发。
物有何种形，便有何种象，有何种象，便应何种卦，应于何种卦，便有何种卦气，有何种卦气，便具有何种卦气五行。八卦类象五行是此理，干支类象五行也是如此。
对于没有灵根天赋，但身体具有某种五行天赋，或具有某种五行源天赋的人，拳功十大形也能以其八卦类象五行和地支类象五行激发，这在布平和布阿身得到了证实。
赵明给布平选择蛇、龟、鹰拳功，就是因为这三形拳功的卦象五行和干支五行可以激发他的五行源天赋。蛇形引动巳火，龟形引动午火，蛇、龟、鹰三形合力引动未土。
这其中的原理，可比赵明当初为石冬梅选择鹰形拳功，激发藤萝系甲元力复杂多了。
对于布平来，蛇形拳功虽然既为巽卦属木，又是巳火，但他体内没有巽风源，只有巳火源，所以蛇形激发出了巳火法力。
同样的，龟形，其形圆，故卦为乾金，所以王再兴和王劲修习龟形之后，激发了金系的庚金和血煞金灵根，但龟形，其形外实内虚，所以不仅是乾卦，还是离卦，离为南，南含丙、午、丁之气，布平体内有午火源，正好被龟形拳功激发。
至于未土法力的产生，那就复杂多了。未为木五行之幕库，其中藏有己、丁、乙三个天干五行。拳功十大形中没有可以直接激发出未土的拳功，所以赵明采用透干之法，合藏干之气透出，以成地支之气。他让布平修炼鹰形，鹰形可激发藏干乙木之气，而龟形激发的午火当中藏有己、丁之气，所以当己、丁、乙三个藏干之气同时被激发出来时，这三个藏干之气如出土之苗，下扎透，合成了地支未土之气。
这样一来，通过蛇、龟、鹰三形合一修炼，布阿体内的巳火、午火、未土三种五行源部激发，顺利产生了巳午未三会火的血脉法力。
这丝血脉法力虽然还极为微渺，还隐含在内力当中，还让人无法觉察出来，但布平现在也不过修炼了两天而已，法力已经产生，继续修炼下去就必然会壮大。
布阿的寅午戌三合火，在激发原理和布平完相同，虎形激发的是寅木五行，龟形激发的是午火，熊形激发的是戌土。
起来，王再兴也修习了虎形拳功，不过他的虎形拳功激发的是庚金法力。
这次拳功和易之道结合，匹配修炼资质的突破，让赵明更加意识到易道的博大与深，其实他对此早有认知，只不过以前只局限于后天武，但现在，这种认知已经过渡到了炼气功法，在得到狼王的筑基传承之后，这种认知应该也会在未来过渡到筑基功法。
赵明还有其它设想，比如把狼王的血脉传承以狼形归入拳功之中，这点已经在进行之中，把猴王的血脉传承以猿形也归入拳功之中，不过这要找机会向猴王习。
赵明知道，要修炼出三会三合火系法力，在坐的众人之中，除了他和布平、布阿，其他人很难做到，因为其他人都有灵根。大家最好的先天禀赋，最好的先后天源之组成，都体现在灵根，所以发挥灵根优势才是他们最好的选择。哪怕他给大家的建议是在筑基之前修拳功十大形，但他认为，未来各人最好的修炼向仍是发挥各自的灵根优势。
比如齐心和齐思，她们是品金灵根，以后的修炼向就是金系功法，这个体系非常完善，在宗门之中有各种品阶的金系功法在等着她们。
赵明手中有金系炼气功法，也有筑基功法，但他没传给齐心和齐思，只传了两人拳功十大形中的豹形。杨玉就是由豹形修炼出了金系法力，不过她除了普通的金系法力，还修炼出了庚金法力，因为她有庚金灵根。
没传功法的原因，是因为赵明想把两人送进百炼宗，让月儿除了琪琪之外，再多两个同声相应，同气相求的师妹，可以相互扶持，而在两人被检测出灵根之前，他不能传授炼气功法，他可以探查到别人灵根的领，不能让外人知道。
按赵明现在的探查，齐心和齐思在豹形拳功生源之窍中汇集的气息不是他过去见识过的任何一种金系五行，不是普通的金五行，不是如杨婶和胖的庚金，不是猴王的申金，不是布平和布阿藏干五行中的辛金，而是一种带着毁折和崩损之意的金系五行。
赵明现在还不清楚这种气息凝聚出来以后是内力还是法力，因为这种气息现在还未成形，但他可以按易之道八卦类象五行的特性猜测出来，这是兑金。
都不简单啊，赵明非常开心。他救的四个宝贝，是和大家一样的沙中之金，璞中之玉。
布平、布阿、齐心、齐思坐了下来，擦干激动的泪水，看着这个只比他们大一、二岁，为师又为兄的少年仙长，见他目光温和，一边看还一边不住地点头，感觉就是看满意的样子，不由得都在心中暗想，四肢被斩断，丹田被毁，能够活命，能够身体康复，能够重新修炼出内力已经是天大的好事了，可明师兄还有好事，会是什么好事呢？”
“大家这就去镇府检测灵根，你们也去。”赵明道。