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江湖侠义庙堂谋 第二百一十一章 道教佛教双入阵

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    时来天地皆同力,运去英雄不自由。

    此其中所指,无非是一个‘势’字,此势,有人认为是天时,有人认为是地利,有人认为是人和,但说到底,其实很简单,只是民心而已。

    有一个词,叫做人心所向。

    而幽州,就已经有了人心所向的苗头,幽州之‘势’已经慢慢凝聚。

    有了‘势’,自然也就有破‘势’的法门,京城城东驿站的周边有八座小楼,原来各有各的用处,有客栈,有茶楼,有酒馆,也有赌坊,可在入秋之时,这八座小楼,却突然被无故征用,归为了官方所有。

    八座小楼,从外边看,平平无奇,与以前也并无不同,只是关门大吉了而已,可内里,在数月之间,已经有了翻天覆地的变化。

    各种符箓贴得满满当当,各种道家法器,应有尽有,五龙教的道士,更是天天在这八座小楼之中开坛做法,日夜不停。

    原本混元符阵,是以城东最大的酒楼醉仙楼为阵眼的,但因为幽王不去酒楼住,而是去驿站与士卒们住在一处,故而,八座小楼中的阵法,也只好改向以驿站为中心,虽然阵法威力,打了些折扣,但也还能用,也还是很有威力。

    身处大阵其中,被故意针对的幽州众人并不知情,只是感觉来了京城后有些水土不服而已,但是有两位新近入京的旁观者,却看出了门道来。

    一位身着天师袍,背负桃木剑,正是离开了荆州的道教小天师齐叶川。另一位,名声不显,却是佛门中年岁最小的讲经僧,正是牵着一头小毛驴,却从来也不骑的观真小沙弥。

    五龙道教的符阵,说到底也是从道教之中脱胎而来,大阵一动,齐叶川自然能以道教独有的望气之法‘看’得到,从在定安城南门之时,便知道了城东有人起了某种大阵,故而入了定安,却没有直入皇城,而是转向城东而来,要一探究竟。

    而小沙弥观真,则没有那么了解道教的阵法,他只是单纯的牵着他的小毛驴路过,突然发现,这地方不太对,所以,开始琢磨出门道来。

    八卦之中,乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。而混元符阵,则是以符箓之术,改变各方位的原先卦相,其实说到底,就是以八卦学说为其基础,用符箓之术改变阵中的气场循环往复,以达到压制某人,某事,某地的目的,虽然只是改变了一点点‘势’,但是一但时间够久,偏离了原先轨道的‘势’,就会与原本的‘势’越来越远。

    幽州刚刚开始初见民心所向,一但偏离,那就是众口难调了!孙元功的这一个大阵,毒得很!

    一柄桃木剑,直接被抛入大阵之中,齐叶川人未到,剑先至,直入混元阵,桃木剑入阵之后,好似被狂风卷过,直接被卷飞,摔在了路边,乾坤相离,是为大凶!

    齐叶川眉头紧皱,京城之中,竟然有人敢布下这等逆天地循环的阵法,不知是为何,也不知是何人。

    不知因果,强行破阵祸褔不知,但若不破阵,这种阵法,对于被压制之人来说,无异于头顶有巨山压顶而不自知,是会出大事的,可能不止是一两条性命的事,阵法之中所有人搭上去,可能都填不满这个大窟窿。

    虽然不是立马就会出事,但是却是在此时便埋下了祸根,日后必有大祸。

    思索片刻,齐叶川下定决心,先行入阵,查明原因再说其他,深吸了一口气,一步跃入大阵之中,如武当山上过江河一般,踏在了桃木剑之上,轻轻一点,身形如燕飞掠而起,手起剑决,使出一招道教法术‘寻源之法’,轻呵一声:“去!”

    桃木剑飞掠而出,如有灵魂一般,贴地而行,寻着大阵的源头而去,齐叶川则紧跟在桃木剑之后,只是脚尖点地,飞跃而行,从不直接落地,既是因为要快速跟上桃木剑,更因为道教中人,更看重天地为正道,入阵之后,很多本不被人察觉的小细节,在齐小天师眼中,都是错的。

    无风之处风铃动,穿堂之地无风来,一剑直去却变斜,道不可道非是道。

    对于齐叶川来说,所有的不一样,都可能使他道心不定,故而,尽量少接触,尽量快些找明原因,想到破阵之法才是重中之重!

    而要查出原因,想到破阵之法,就要先找到阵眼,以阵眼为中心,反推出阵法的施法之地,方可破阵,剑指而去的方向,便是阵眼!

    而纯粹路过此地的观真小沙弥,则与齐叶川大有不同,发现了各种不太对劲的小细节,找着这些小细节,拖着他那只不太愿意入阵的小毛驴,紧赶慢赶,所行的方向,却也与齐叶川相近,前往那阵眼所在,城东驿站而去!

    边拖着小毛驴,观真小沙弥还边对念叨着:“小毛啊小毛,这地方真奇怪,好像是有什么阵势一样,不过最怪的是,阵势我知道的很多,但是像这种阴阳怪气,什么地方都有些不对劲的阵势,我连听都没听说过。”

    小毛驴打了两个响鼻,不是在回应小观真,而是被缰绳束缚得受不了。

    小观真解开了缰绳,不再束缚小毛驴,原本想快些离开法阵的毛驴没了束缚,反而不乱走了,紧跟在小观真身边,好像是怕没了观真,自己一头驴跑不出去这个古怪的地方。

    道教佛教,两位年岁不大,成就却不小的后起之秀,一西一东,直奔阵眼驿站而来,路数不同,却都是走了一条对的路。

    道教佛教两位入京之人,如何大破混元符阵,如何仗着人多打人少,对着五龙符手大打出手,暂且不表。

    单说说驿站之内,有莽夫徐云,破口大骂梅如也!只因为只会打仗,没有半分心机的徐莽夫,入京之后,终于忍不住好奇心,拆开了离开幽州之前,小梅先生交与他的两个锦囊。

    一个是给他的,另一个,不是。
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