“若有女人不宜男女。或在胎中堕落断绪不收。皆由四大不能调适。或被鬼神作诸障难。或是宿业因缘不宜男女。”
在密教护法神之中，鬼子母可谓是深不可测的一位，她深不可测那是由于如同吉祥天女，散脂大将等等诸天之首都是她的子女，尤其是在金光明法会上，她的女儿吉祥天女被尊称为第一威德成就众事大功德天。
对此清朝的弘赞法师在诸天科仪之中特别解释，法师“惟是设供，亦须知位次尊卑，论言行则功德大辩为尊，论主领则梵释居先，今欲定尊卑，亦良为难，如鬼子母，岂当与大梵同列，有女名功德，男名散脂，今有以功德居上，梵释次之，五百徒党皆大菩萨，也，现居神位，迹也，所谓迹也。”
弘赞法师的这段话的通俗一些，也就是供养诸天也有尊卑主次之分，但诸天包括鬼子母的五百神灵子，根都是大菩萨，只不过示现为神，根难以定论高下，只有从不同的角度和法会时节因缘，才有优劣之别，供天科仪都是以吉祥天女统摄诸天，作为吉祥天女的母亲鬼子母，实则是比吉祥天女更为秘密的尊。
鬼子母是末法时期的大力守护者，对于末法时期中众生的烦恼之一后代子女，她可谓洞察的非常细致，没有她不清楚的，对于不孕不育，鬼子母直接出了三点。
人的身体都是由地水火风四大构成，如果四大不协调，人也就会生病，没有子女后代的原因之一，就是四大不协调导致的身体不好。
现代社会人不懂得节制自己的**，如同十多岁正是求启蒙的年纪，但由于社会原因很多孩都早熟，没有先会做人就已经先会上了上床，意外怀孕后就直接去堕胎，有些不敢告诉父母只有偷偷去一些诊所，看似解决了燃眉之急却留下诸多妇科病的伏笔。
然后还有一种就是为了钱去代孕，现代社会有一种地下行业叫做卖卵子，即许多拜金女或者为生活穷困的女人会注射一种药，用来催生自己的卵子给别人代孕，这种药是有害身体的，非常容易造成不孕不育。
而不论是堕胎还是卖卵子亦或者其它的不良行为，都会令身体的四大紊乱，不仅会造成体弱多病，即使以后结婚，也不容易有孩子。
没有孩子的第二个原因就是鬼神的障碍，有的是直接不会怀孕，有的是怀孕了但却意外流产，这冥冥之中就是鬼神在捣乱。
在佛教之中有一部长寿灭罪护诸童子经，里面就明确的提及在男女夫妇交合的时候，就会有诸多的罗刹药叉鬼神等来食啖气，或者在怀孕的时候制造出意外吞食胎血，令一对正常夫妻不论如何都不会有子女。
道家的玉枢宝经之中也有类似的记载，男女各种命运多舛，缺少子女后代，即使生产或生下来也有旃檀神王座下的十五种鬼神加害，众生没有子女后代的背后鬼神障碍是一大原因。
最后一种原因也就是业障，如同在民俗信仰之中有一部圣帝大解冤经，在这部经之中曾经提到一种风俗，也就是重男轻女，在古代有些地生孩子时如果生下来是女孩就会立即用水淹死。
这种风俗也导致了沉重的业障，经里就是劝导众生不论生男生女都是一种缘，如果今生糟蹋这种缘分，来世就会子女艰难，甚至会有很多来讨债的子女，造成很多人伦悲剧。
长寿灭罪护诸童子经里的那个女人，她就是由于业障饱受切心之痛，她虽然生下子女，但是没有一个子女能养大，原因就是她前世做人的后母，但是嫉妒虐杀前妻留下的子女，所以结下冤仇，这些前妻子女纷纷发愿要生生世世做她的子女，一出生就病死或各种死亡，令她悲痛的肝肠寸断，这个也就是业障。
“又法女人欲得男女者。月经后澡浴。取黄乳牛母子同色者。构乳一升置银器中。以右手无名指搅乳。诵真言加持一千八十遍。然后取服。至七日内则得有胎。
又法若月蚀时。取酥五两置金器中。以金筯搅。无令间断念诵加持。乃至月却得圆满为限。然后取一分供养诃利帝母。余者渐吃。即有胎孕所生男女聪慧福德。”
鬼子母菩萨心咒
嗡，努努嘛哩嘎，，斯哇哈
鬼子母可以是慈悲至极，她有五百个子女，每个子女都是赫赫有名的一大员，也正是因为如此，鬼子母在佛教之中并不是一位单纯的护法，她被视为幸福，高贵的向征，在鬼子母信仰传入中国后，民俗中的送子娘娘也就逐渐演化而出。
在鬼子母法之中，不论是任何原因造成的没有子女，都可以通过修持鬼子母的密法得到完美解决。
鬼子母菩萨，如果女人想要求取子女，就必须在每个月的月事后沐浴，然后得找到黄牛产出的牛奶，这个黄牛奶是有要求的，必须是生育了牛，毛色与母牛一样的才可以。
把这个黄牛奶供奉在鬼子母前，用自己的右手无名指来搅动，一边搅动一边念诵鬼子母的心咒一千零八十遍，在加持完毕后，则可以把这个黄牛奶喝掉，如果修灵验了，在七天内就会怀孕。
还有一种修持法，也就是用酥油，必须是牛奶炼制成的那种，也是供养在鬼子母菩萨像前，用干净的筷子等来搅动，持诵鬼子母菩萨的心咒不断，在加持完毕后将这个酥油取出一部分供养鬼子母菩萨，其它的自己吃掉，也能如愿得子，并且聪明智慧。
在这里有几个地是需要注意的，即鬼子母菩萨要用到金器银器，一般的人并不知道鬼子母菩萨的真实意，金器银器是彰显富贵，中国古话亦有云穿金戴银，披金显富贵，戴玉保平安，可对于一般人，只要用新的碗或自己认为干净漂亮的碗来供养修持即可。