时间过的很快，转瞬两日已经过去，那些空院子也不再继续空着，只是即便住的人多了，院子周围依然显得极其冷寂，街道上有时甚至半天都见不到半个人影。9 46中57文7 亻 ． 冖 亠 ．亅c o亻
第三日清晨，街巷深处传来几声杂乱的狗叫，像是随着这几声犬吠，周围的院子纷纷打开了院门，道道光鲜亮丽的身影从院子走出来，无论是精神还是举止，都像是有了说不出的变化。
今天不是特殊的日子，出门也不需要特别的装容要求，只是在军部的那道命令上，今日是各方军府擂台斗将的第天。
无论是宗门修行者还是军中将领，只要有自信，就可以随意朝着自己想要的位置去挑战，战而胜之，虚位以待。
台北大营只是台山军府的处营地，大约有着七千人的军队编制，封营将军方启天也只是位本命境的修行者，可以说在燕王朝，像台北大营这样的军营不知道有多少座。
今日四方军府所有军中将领都要接受来自燕京修行宗门的挑战，北台大营也自然不例外，对那些宗门修行者来说今天是个很关键的日子，对台山北军所有的将领甚至是决定生死的大日子。
燕帝下令燕京所有修行者赶赴阴山郡，为的就是借助修行者的力量为军队创造有利的战争优势，许多军队不能做的的事情，修行者都能做到，甚至还能够做到最好。
对于阴山郡的军队来说，突然加入这么多的修行者，自然是更利于他们日后对赵的征战，也增添了无数可能活下来的机会。
只是对于宗门修行者来说，充满血腥的战场总归是比不得自家山门安稳些，战场上需要随时面对无数来自各方的危险和突事情，就算是那些最强大的修行者，在战场上都有可能陷入无穷的围杀中，最后耗光所有的元气力量力竭而死。
不可否认，战场有时的确是处很好的修行地。可以磨砺修行者的意志还有毅力，甚至临阵破境都是有过生的。
但是先，战场代表的是杀伐，没有哪个修行者可以肯定的说自己能够在无尽的血战杀戮活到最后。哪怕是那些已经成就宗师的至强修行强者，他们对战争依然是保持种敬畏的心态。
没人知道今日看似稳固的战局，又会在明日生什么样的异数，更不会知道自己在这场异变中，担任着怎样的个角色。
就像是当初如日中天的晋君。他在征伐燕地时，又怎能想到会引出剑宗宗主这样的异数，因为他没有算到这个异数，因此数年的准备全部付诸东流。
战场如棋场，不到最后收官刻，谁也不知道棋主会隐藏着什么样的重要棋子，也许某个微不足道的细节，就能够决定场棋局的胜负。
战场如棋场，但是棋场却不同战场，棋局输了。总有再赢回来的时候，而战场输了，丢的就是生死。
今日这场擂台斗将，将会决定很多人的命运，而对于台山北军的诸多将领，更是场绝不可能输掉的比赛。
军部的命令，已经是将所有的军中将领逼迫到悬崖边上，往前进步，总有拜将封侯的日子，而后退步。燕赵两朝真的兴起刀兵，能否活下来都是未知。
宗门修行者本就是要前往阴山郡的，对他们来说，无论怎样去总都是要去的。只是以领军之将的身份赶往阴山郡，日后行事总是少了几分顾忌，而且最终活下来的机会也大了不少。
因此他们胜了固然极好，若是败了也没有多少损失，这本就是可有可无的件事。
而所有的将领，胜了必然会在军部留名。对日后的升迁任职都有极大的好处；但要是丢了手中的职位，乃至于让朝廷军部蒙羞，陷阵营总是有个位置的，至于最终能不能从陷阵营走出来，那就要看自己的手段了。
燕帝伐赵，赵帝征燕，日后的大战场不知道会有多少，以陷阵营在大燕军中的地位，只怕最终的结局，只会是用血肉身躯将这些战场全部填满。
……
北台镇最庄重的地方，并非是方启天的将军府，而是镇祠。
些富家大户都会在自家建立祠堂，供奉着所有的先辈牌位，镇祠在北台镇的地位，就像是那些富户家里的祠堂样，见证着北台镇的所有兴衰历史。
因为是镇祠，所以距离市井就比较偏远，北台镇周围有座高山，因为是唯的座高山，所以就被称为北台山，北台山上就是镇祠的建址。
往日几乎被列为禁地的北台山，今日突然变的热闹了起来，自然不是因为有镇守上任要祭天，而是数日前，军部命令下达之后，方启天就已经开始命人在上面建造斗战擂台，应对今日举行的擂台斗将。
山底下有重兵把守，几乎都是跨入武道境界的精锐，虽然比起修行者远远不如，但是也不会有多少修行者愿意面对这样的军队，特别还是懂得些强大战阵的军队。
台山北军虽然在台山军府算不得真正的精锐，但是些简单的战阵合击之法，仍然是军士日常操练的重要科目，甚至这些精锐军士里面，近乎半的人都是依靠战阵的神秘，有幸能够跨入武道修行的行列。
当然不会有人要冒充修行者进入北台山，因此这些军士也不是维持秩序的。
每隔段距离，就会有位军士站立如松，就像是雕塑般，直从山脚排到山峰之上。
这样的军士用来充当风景，自然是有些奢侈了，但是方启天就是要如此做，这样才能让那些宗门修行者知道，朝廷之所以威严，就是因为朝廷有着支足以镇压所有修行宗门的军队。
个人力量固然重要，但是没有达到能够横推八方无敌前，再怎样强大的修行者在面对前赴后继的庞大军队时，都必须要抑其锋芒。
毕竟，如今四方军府的真正精锐，都是懂得合击战阵的武道高手，而且每支军队中都有朝廷配备的修行者，因此某些强大的军队，单独面对七境宗师都未必不能战，即使最终的结局会无比凄惨。
每位赶至北台山的宗门修行者，上山之前都会拿出道帖子，那是军部朝各个宗门放的路引，这份路引不仅仅是宗门的象征，更是代表着朝廷的认可。
在北台山下，位青甲将领漠然如钟，就站在上山前的石道口，也不言语，他的身前放着张红木桌子，上面已经规整的放了数沓路引。
北台大营设立位封营将军，如今方启天已经是本命境的修行强者，而这次前来北台大营的修行者绝大数都是融元真观境的修行者，真正的本命修行者是极少的，毕竟在宗门中，任何本命境的修行者都是宗门的砥柱，日后的宗师乃至圣人，都是从这些人里面诞生的。
以方启天的修为身份，此次够资格挑战他的宗门修行者并不多，当然也没有人会自不量力的跑去挑衅他，因为这次的斗战规则，无论生死，只决胜负。
北台大营中，方启天是最高将领，在他之下就是三位督统，左军督统，中军督统以及右军督统，军中以左为尊，因此左军督统地位较高，随后是中军督统以及右军督统。
而山下这位青甲将领，当初正是坐于方启天右手帐下，他自然是右军督统，孙青。
此次擂台斗将，虽然封营将军这个位置是北台大营中最高的，但是要从位本命强者手中抢夺这个位置，并没有哪个宗门修行者有足够的自信。
较之而言，三个督统位置就成了绝大数人看好的目标，恰好的是这三位督统都还没有突破至本命境，也更容易对付些，因此就给了许多人可以看见的希望。
而且三位督统虽然要受封营将军的节制，但是却是北台大营真正的掌权将领，甚至在某些情况下拥有独断专权，都可以不用请令，就能够自行决策某些事情。
可以说，三位督统各自掌握了近乎三分之的北台军队，如此大的权利，自然引的些修行者趋之若鹜。
虽然都是在宗门修行，但是也并非所有人都理念相同，这次燕赵相争，庙堂之上不知道要空出多少缺位，有心之人自然想要把握机会。
燕京绝大数宗门中，长老执事虽然不少，但是宗主只能有个，而这些宗主里面，能够及得上庙堂位王侯的权势地位，却并没有多少。
想要借助这次机会跃庙堂，成为绝大数人眼中大人物的野心家未必没有，而北台大营的督统位置，就是最合适的跳板。
这个位置几乎能够辐射向军部各个方向，毕竟大燕如今数位王侯，当初都是从这个位置走过去的。(未完待续。)