秦征微一沉吟，转了方向，不朝西往建康去，反而向东后退，后退一步，那压力就减弱一丝，后退数里，压力就急剧消减，至此他便明白，这个阵法设置不但是针对他这个人，而且目的非常明确，就是阻他西行！只要他不去建康，阵法就不会触动，但他一旦踏入预设领域，阵法就要将他拖入深牢大狱。
秦征的境界虽然上去了，但相对而言，经验与见识却是短板，一时之间竟完全摸不透设阵者的玄机。只觉得困他的这个大阵气象森严，而且阵法的背后似不只是高手在推动那么简单，其运行所凭借的力量，似乎还是一个自己未曾接触的领域。
他神功大成之后，信心倍增，这时虽一时受阻，却仍觉未必破不了这个阵势，只是摸不透对手的深浅，若要强行破阵，万一对方有特殊手段，竟将自己拖住，那时就算秦征赢了，也是误了大事。
他心念急转，一边急退，退出数十步后，那个阵法的影响已经微乎其微，但秦征却隐隐觉得，自己的身体已被某种特殊的神秘气机锁定，就像有一根无形的蛛丝粘在自己身上，割不断，甩不开，扔不掉。
秦征再次御风而起，这次不再向西，而是向东北，竟朝长江而去。江水对面有座四面环水的山屿——这是京口境内的名胜之一，山水天成，古朴优雅，因东汉隐士焦光隐居于此，因此名为焦山。
秦征随风掠过将面，一个恍惚，他的人竟就这样隐入山腹之中，消失不见了。
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好久好久，不知道哪里才有一个声音道：“刚才看清楚了吗？”
第二个声音道：“看清楚了。不是障眼法。”
第三个声音道：“不是障眼法，那难道他能穿透山石？”
第四个声音道：“穿透山石，不足为奇，尔何辜轻易就能办到。”
第五个声音道：“尔何辜是以**化身，而具穿山甲之能，穿透山石自然不足为奇，但此子穿山而入，山岩可是一动静都没有！就像毁墙而过，【¤【¤【¤【¤，▼.c↖o林三流人物也能轻易办到，但真要不损墙壁分毫地穿墙过壁，道家第一流人物也未必能！难道他是山鬼么！”
静默。
这时，第六个声音道：“不管怎么样，他藏身焦山之内，或许我们就奈何不了他，但他刚才已经触发了‘天地礼牢’，三日之内，他的元精已被锁定，只要我大晋帝气不散，他想进入建康，那就是做梦！”
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焦山深处，秦征将身体驱壳寄与焦山，整个人与焦山几乎融为一体。左手化出阴轮，右手化出阳轮，阴阳双轮引发雷机，形成电层笼罩了他的全身，自此与外界彻底隔绝。
焦山之外，第一个声音道：“咦，完全感应不到此子的所在了，他跑了么？”
过了好一会，第六个声音才道：“应该不是跑了，只是自己把自己锁起来，六感闭绝，三宝锁死，这样我们感应不到他。”
第二个声音道：“但隔绝了外界对他自身的探索，同时也就隔绝了他自身对外界的感应，他为什么要这么做？”
第三个声音道：“类似的功夫，我们广陵派的龟息假死也能做到，但施展这等功夫，一是为了避敌，二是为了疗伤。他又没有受伤，难道只是为了避开我们？”
第四个声音道：“如果是为了避敌，他的确成功了。现在应该躲在焦山深处，除非我们把焦山铲平了，否则只怕就找不到他了。”
第五个声音道：“以山陵为甲胄，的确难破。可此子是一怒踩上天都峰的心魔啊！会为了避敌做到这个地步？”
最后，第六个声音道：“他若不动，我们的确很难找到他，可他只要一有动静，就一定会被发现。既然如此，我们又何必费神？我们此来的目的，难道不就只是阻他西行么？”
“不错，不错，任他去吧！”
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焦山之外，再无声息。
焦山深处，秦征进入自闭内循环的“胎息”状态。这种状态下他与外界隔绝，自身自成一个天地，自成一个生生不息的内循环。
他第一次进入这种状态，是在见到陆叶儿的倩影后走火入魔，整个人被埋入泥石流中，在后天呼吸被断绝的情况下被迫胎息，所以那一次的情况十分凶险，秦征当时也处于昏迷状态。而这一次则是主动发动，因之灵台清明无比。
此时的秦征，肉身既不是生，也不是死，乃是处于生死存灭之间，但他的神魂却活泼泼，比起寻常状态更加敏锐。
就在他要进行下一步行动的时候，蓦地想起一件极重要的事情来：他第一次被迫胎息，于不生不死、半生半死状态中，若是没有外来的干扰，极有可能会无穷无尽地睡下去，但却在最恰当的时候，有一股沛然之极的力量从命门注了进来，推动了他修补完满的力量，振作了他的元神，最后促成了他顺利觉醒。
那一次胎息并顺利觉醒，乃是自己离开青牛谷后的第一次功力飞跃，当时没发现什么，现在想想，那次的胎息以及那股力量的注入，直到现在都让自己受益匪浅。而且若不是那股力量的帮忙，自己只怕到现在还埋在泥土里不死不活，因此那股力量对自己来，哪怕是以“重生之德、再造之恩”来形容也不为过。
可是，那人是谁？为什么他会发现自己？又为什么要帮助自己？
放在当日，秦征还未能体会到那股力量有多了不起，但此刻他境界上去了，再一回想，注入自己体内的那股力量境界之恢弘深远，竟连此刻的自己也未必及得上！
秦征精通心学道学，又因《破剑要诀》及陆叶儿的指，对宗极门的武功也有了相当深入的研究，与桃源诸贤的交接后，对各家各派也或多或少地有了涉猎，此时的他恪于年岁，见识上还不能与三传五老相比，但也已当得起“渊博”二字了，此刻细细回味，愕然发现推助自己觉醒的那股力量竟像是穷微尽化的宗极剑意！
这件事情过去了这么久，一直都被秦征忽略了，直到此刻神智前所未有的清明，而又进入到相似的状态之中，才猛地想起，但思索到了这里就无以为继，秦征不再纠结，暂将事情放下。
胎息状态中，他的元精已经调节到近乎绝对平衡的状态，全身真气凝聚，缘督脉而上，化气炼神，念力集聚，元神竟从门脱出。
这是秦征第一次以魂识出窍，其元识聚而不散，但念头清明，全无挂碍，离体而出，如梦如影，如幻如电，既类乎神，更类乎鬼，箕子冢的法统源自殷商心宗，殷商尚鬼，其学又被称为“鬼道”，非无因也。
魂鬼状态下的秦征，感应已与人体状态下完全不同，凡人望形，鬼神望气，他自焦山脱出，以灵眼望去，但觉西面百里有一股氤氲王气立地天，又有六个节，借得这股力量，布成肉眼难辨的罗网，这张罗网又隐隐与自己藏身焦山深处的驱壳相互感应。
“原来如此……”秦征心道：“并不是哪位大宗师出手，而是有人借了金陵王气困我。”
金陵乃是东晋京师，这股王气正是一个王朝的奠基气运，东晋虽仅半壁江山，但一国之气运其浩瀚澎湃处，很多时候实非个人能耐所能抗拒。
那被牵引出来的王气虽非金陵王气的全部，甚至不是主脉，只是引出一道支流而已，然而却正大恢弘，布成阵势后更是变化万端。
秦征暗中窥伺，但见这个阵势：以天地为本，与造化弥合，所以自己牵引自然之力，结果却反而落入对方的笼罩；以阴阳为端，以四时为柄，因此使自己身周气机无法自主；以日星为纪，以五行为质，所以能让自己在隔绝视听之后，空间方向感仍被扰乱；以礼义为器，以人情为田，因此自己的心念会不知不觉被引动干扰。
他只观察了一会，就觉得其中深奥处，与道门九诀不遑多让，甚至更加堂堂正正！
秦征便明白这是儒门正宗法统，而且威力可能还不止自己已经看出来的这些，或许尚有未触发的神奇，以当世最级的阵势，运转半壁国运的浩然之力，自己要正面撼动它，输赢且不论，此时实在既无必要，也不划算。
按玲珑塔内的记载，帝王之气若能善加运用，甚至以鬼神为徒，以四灵为畜！虽然那只是传，却也不能不防。
他又忽然想起秦渭曾经提起，金陵城中有六艺六道，乃是大晋天子镇守京师的玄宗，唯服天子征调，但这股力量平时是不会轻动的。
只是秦渭知道的也不清楚，当时也未多，只知这六艺六道乃是：礼、乐、射、御、书、数，每艺一道，称为六道！六道掌道者皆是深不可测之辈，据数十年前，知无涯和大吕先生就曾经是数、乐二道的掌道。
幸好这个阵势虽然渊深无比，似乎主持之人境界却有所不足，因此其中便有破绽可寻。
秦征一念既动，既不惊动布阵之人，也不强行撼动阵势，魂识化行，径从大阵间隙之中穿越而过。