189章.王婆笑语逗西门.未语先笑慢启唇
包武德坐在沙发上环顾一下四周，看房间里虽然简单，但很清洁，条理分明，心知这女人也是个表里清晰，行动勤快的人，不由望着常厉德了头，然后道：“你下一步一定要注意身份了，不然怎么与外界的人接触，这社会人人都平等，口号喊的响，其实一也不平等。古往今来，看看哪个朝代人人平等了。所以你也不用讲什么社会关系，职务学历等等，只要心里感觉到你与他在一起没有心理差距，你也别管他是局长、县长，还是平头百姓，你只管与他称兄道弟。如果你觉得自己确实与人家有差距，哪怕他是个要饭的你照样尊敬他就行了。人活在世上没有彻头彻尾的进退，只有无尽江水东势流。”
包武德停顿了一下又道：“别看我上学不行，书念的不怎么样。可听评书过耳不忘。吕蒙正有‘时运赋’‘马有千里之程，非人不能自往，人有凌云之志，非运不能腾达。’你我现在的情况就是得时得势之时，在咱家这地块上凡事得天时又得地势，下面就看人谋了。有了好时机又有好运势，但是缺少高超的谋划照样不能成功。现在我们就处于这种状态，如今我们身处大好形势背景之下，此乃天时。我们又有北关区这个社会背景，这是地利。剩下的只有人谋了。狐狸再精，终有发骚的时候。咱们既然选择了扩大经营，就得擒住这只狐狸，让他为我们所用，这也是我把你抽出来弄成这件事情的目的。只要擒住这只狐狸，就是一箭双雕的业绩，到时候我们的公司必有一大步的迈进。”
“嗯，嗯嗯。你这货我知道，咱们的时候就数你精，你看事情总是比别人高看一层。哎，你放心吧，我服你的，你咋弄咱咋弄，这事我保证弄不砸，待会你一见人你就知道这事有几分把握了。”常厉坚罢冲着里屋叫喊道：“那货，你把人叫出来让包老板看看啊！”
“诶，诶，别喊了，这就出去了。”刘莉娜从里面应声道，随后便听到噔噔地高跟鞋的声音。
刘倩随着刘莉一出卧室门，第一眼看到的就是包武德，就看到一个英俊的壮年男人坐在靠西山墙的沙发上，身子斜躺在沙发一头，一只胳膊肘在沙发扶手上，头微微斜着，目光已经投向自己，当刘倩的目光触及到这锐利的炯炯之光时，心里如电击了一下一样，震颤了心扉。
刘倩赶快扭转了脸，脸色刷一下红到耳根，心咚地跳到嗓子眼儿上去了，走起路来也不自在了，扭捏作态地轻移着脚步，走一步退了半步，身子直往刘莉娜身后躲，“不用怕，没外人。”刘莉看出倩的心事了，于是笑着，其实她也不敢直视包武德，刚才她撇一眼包武德，从包武德的眼神里已经看到一股萧杀之气了，这气势有威压万人之力。
这眼神《麻衣相法》上是“含薄不露灼然有光者，富贵。…黑白分明精神强，波长眼大气神藏，如此富贵非可，竟能受禄辅明皇。”
要这世上真有一种人有目压万人之威，这种人往往都是极富极贵之人。这种人话并不是高声叫喊，大声张扬，而是有一种无法名状的威慑力在无形的释放，当你步入他的视力范围之内时，你不知不觉的被他的气势所压倒，《麻衣相法》上又：“神之有余者，眼光清莹，顾盼不斜，眉秀而长、精神耸动，容色澄彻，举止汪洋。恢然远视，若秋日之照霜天；巍然近瞩，似和风之动春花。临事刚毅，如猛兽之步深山；出泉迢遥，似丹风而翔云路。其坐也如界石不动，其卧也如栖鸦不遥，其行也洋洋然如平水之流、其立也昂昂然如孤峰之耸。言不妄发，性不妄躁，喜怒不动其心，荣辱不易其操，万态纷错于前，而心常一，则可谓神有余也。神有余者，皆为上贵之人，凶灾难人其身，天禄永其终矣。”包武德就是这样的，当你走近他时你会发现自己折服在他锐利的目光之下，低沉的声音之中，这势气压来，你不得不臣服于他，并且愿意放弃自己的尊严，从属于他，归属在他的势力范围之内，为他付出些什么。“故贵人之声，多出于丹田之中，与声气相通，混然而外达丹田者、声之根也。…声亮高，贤贵之极。”
这包武德就有这种威力，在他身上有一种无形的力量向四周扩散，这力量有一种巨大的引力场，让人无意间向他靠拢，无形中增加了他的威望，形成一种权力运行的风暴眼，形成一种中心气场，当人们遇到困难的时候会向这个中心靠拢，或寻找一份救助，或寻找一种心灵的支撑，也可以是寻找一种荫护与心理安慰。
这种类型的人按八字上只有命带七杀的人才可以做到，在命理学中只有一个神煞可以势压万人，那就是七杀临月建或主导命理的人。
在八字十神论命中，只有七杀可以达到这个境界，其他诸神皆无此力量。这就是吕蒙正的“乃时也运也命也。”
话扯远了，回到客厅，就听常厉坚笑道：“看看这妮子还害羞哩，往前走走，坐到包老板身边去。你以后的命运可是握在他手里了，不怕你装羞柔，错过了就是错失良机了，我昨天晚上已经把该的都了，现在就看你的了。”
刘莉见立马就反应过来了，转身拉住刘倩就往前走，一把把刘倩推到了包武德身边，刘倩被刘莉用力一推整个身子向前倾斜着上半身一下子砸在包武德身上，脸蛋儿刚好贴在包武德脸上，包武德被这突如其来人砸来，两只手下意识地向上托举，刚好把两只手捂在刘倩的两只圆盘子乳上，包武德就觉得摁住了一对软绵绵的馍馍上，心里也是一惊，就觉得自己的两只大手刚好罩着这对圆馍馍，一股激流自丹田泛起，一冲头，后脑勺悸怔一下，包武德愣了一下神，双手一用力把刘倩挟带着扶坐在身边的沙发上。
生活中可是没有电影、电视局里那么多的浪漫抒情，生活中的人只有太多的无奈，浪漫主义者只会在作家诗词歌赋者手中活蹦乱跳，而生活中的情意绵绵、浪漫温馨都被金钱游戏给吃掉了。
浪漫主义者在金钱面前狗屁不是，岁月的风霜乘住秋风吹过，一切激情只会化作烟云随着秋风缭绕而过。
包武德仔细看了看刘倩道：“你站起来走两步。”
刘倩低着头，目光向下低视着，并不敢去看包武德的眼睛，机械式地站起身来，向一边迈出步伐，走了两步停了下来，扭头望了一眼常厉坚，目光中充满了求助的意思。
“包经理，你感觉怎么样？”
“哈哈…”包武德突然大笑起来，笑声中充斥着淫笑的邪音。
刘莉站在一旁看着这一切，当她看到包武德的笑脸，又听到包武德的淫笑邪音后，她冲着常厉坚眨了眨眼，撇了撇嘴，笑靥如花，已经把初步成功的信息都包含在一笑中了，并且偷把幽情送达，只待共同庆祝获得的胜利果实了。
要这笑脸如花本来是大家都想看到的，不过这个笑字里可有大学问。古往今来人们对笑赋予了很多褒义之词，并大力提倡笑脸迎人，赞美未语先笑者是知书达礼之人。《麻衣相法》上是“方口齐唇不现牙，唇红光润似精华，笑而不露齿亦白，定知富贵享荣华。”其实不然，笑在某种程度上与“贱”是相通的。《公笃相法》上女人“神丽流光。多言多笑。必主贱”。笑在某种意义上通贱，低人一等。
笑分多种笑，哈哈大笑，胜利者的笑容，气压群雄，威仪之笑，此为一等之笑。嘻嘻而笑，朋党比利之笑，平等互利之笑，交朋接友之笑，此为二等之笑。未语先笑，必然势气单薄；抿嘴而笑，必然有求于人；含情而笑，必然心怀叵测；此皆为三等之笑，必然是低人一等，或有求于人。
凡世上笑口常开，未语先笑的人，多数都是身份低下的人，必然低人一等才会见人必笑，笑脸迎人。你看凡是笑脸迎人的多数是迎宾员，服务员，下级面对上级者。如果是上级面对下级笑容可掬，那么对于这个下级而言就不一定是好事了。因为笑容的对立面应该是威，严，寒，冷等几种不同脸部表情。柳庄相法》“凡笑乃喜这发，不欲反常。冷笑者多谋足智。藏情者一世奸贫。笑欲开口大、响，不欲闭口无声者，如马嘶皆不为美。…开口长声笑者贤，声音喉内定贤奸，若是马嘶猿猴叫，又贫又苦又无钱。”
为什么人们往往要求欢颜笑语，笑口常开呢？又笑一笑十年少，愁一愁白了头呢？因为笑在八字命理学中确实与寿命有关。命理学认为笑是伤官、食神的通常表现，而伤官、食神正是长寿的星神。一个人伤官重，此人必然好交朋友，朋党如林的人嘻皮笑脸必然是常态化的表现，只有笑容满面才能获得更多友谊。一个食神重的人，多数含情脉脉，眼中有一旺水，闪闪烁烁，脸上有一丝笑随时绽放，随时都可以笑容依旧，笑声频频。这种人有贵贱之分，贵者声音洪亮，随时都可以高歌一曲，这种人最长寿。贱者音如破锣，嘶如鸭鸣，常常欲语先笑，笑而目偷，这种人最下贱，必是处处有求于人的人。不过这两种人都有一个特就是心宽能容，容量大，坦荡到无低线，通俗地就是这种人心不积累，没心没肺，开怀待事，笑容常开，所以这种人寿命最长，不要看了食神的“贱”，这个神煞却是降伏威煞的真神。
威从何而来？威来自七杀。七杀最具威严，冷酷。七杀在某种意义代表了权威与杀伐。权力扩张主义者，必然杀伐无忌。七杀有冷漠而威武之意。威重者克身必重，故七杀又是夭亡之神。
古往今来，但凡是杀重柄权，军事奇才者多无好死，孙武，韩信，岳飞，林.彪等军事怪才皆非正常死亡。原因就是七杀是十种神煞中最有威仪，最具冷酷，最有学识，最具克己，自然也就具备尊贵气质的煞星，是贵气的源泉；七杀柄权者多是权力的中心，众人敬畏的杰出人物。克我者官鬼，克我必害我身，故七杀又是最容易出现夭折，短寿的鬼煞。
然而，天不设无制之防，地不设无流之谷，人不设无德之道。笑可压威，贱可以制贵，食神就偏偏可以制伏七杀的威武与鬼祟，七杀遇食神则可以获得长寿之道。天道适然，互补则长存。天道人事，无制无衡者必然夭亡。长贵无止，人之所愿，故贵极之人常识破贱之笑。汉武帝喜欢东方朔，某伟人喜欢看相声就是这个道理。极贵之人常思欢娱，因为压抑的心情需要释放，压制的**需要减负，就必须从贱如流，势气向下处走，这样才能平衡心态，以达贵至人极，福贵长远。
人无贵贱之分，却有常态的不同，格调的不同。有的人生下来就严峻冷漠，表情威仪，不苟言笑。而有的人生就就是一个笑脸常开，逗人欢娱的包袱，自由散漫，言语随意，不喜约束的人。
刘莉望着常厉坚这一笑可含有多种意思，“口未语唇将起，好婬在心。”一则笑常厉坚事成在即，二笑自己有王婆娘笑语逗西门的味道，第一次见面不敢多想，心这包武德也是个“潘驴邓闲”的主。
正是
王婆笑语逗西门，
未语先笑慢启唇。
流光神丽偷眼看，
藏情笑欲一世贫。(未完待续。)